Способов усилить восприятие дыхания

Хотелось бы услышать все способы, чтобы усилить ощущения дыхания, так я буду знать, когда она входит в тело и когда оно оставляет

я попытался положить руку на живот и почувствовать, как воздух выходит и в носа - с ограниченным успехом

хотелось бы услышать советы о том, чтобы сделать стандартные способы люди используют выше - возможно, я смогу улучшить их - и также интересно, если есть несколько способов, чтобы знать, усилить мои способности, чтобы знать, когда дыхание входит и покидает тело, - интересно у вас я хотел бы услышать об этом - это не обязательно быть буддистом в любом случае это может привести даже оборудование - все, что может помочь улучшить свои навыки восприятия дыхания

Я не ищу разные способы, чтобы медитировать без дыхание (только для способов iprove дыхание, умение воспринимать) - это другая тема и она может быть решена в другой теме которую я создал :

Не могу видеть дыхание

+489
Hayes Potter 6 апр. 2011 г., 18:42:47
29 ответов

Хорошее новое сочинение на эту тему, господин Thanissaro:

Мудрости по справедливости эссе о Будды подход к поиску справедливости.

И говорить об этом: [ан/де] справедливости и умелость - Gerechtigkeit и Geschick, господин Thanissaro

Как научиться судить о том, что необходимо: сила суждения

И чувствовать, действовать, судить по мудрым: [ан/де] в логове глаз дер Weisenбыл - в глазах Мудрого, господин Thanissaro

Судить лучший и правильный сосредоточения на своем, тело, ваши чувства, ваш разум и ваши идеи и психических явлений, это то, что предназначается, чтобы быть осознанным, короче.

+958
otorva2462 03 февр. '09 в 4:24

Реклама на Amazon.com говорит (про ПЦ словарь специально),

Эта работа была выбрана учеными как важное культурное значение, а также является частью базы знаний цивилизации, как мы ее знаем. Эта работа была воспроизведена с оригинальной артефакт, и остается верным оригиналу, насколько это возможно. Таким образом, вы увидите оригинальных авторских ссылок, библиотекой штампов (как большинство из этих произведений были размещены в наших самых важных библиотек в мире), и другие обозначения в работе.

Эта работа находится в общественном достоянии в Соединенных Штатах Америки, и, возможно, других стран. В США, вы можете свободно копировать и распространять данную работу, а не лицо (физическое или юридическое лицо) имеет авторские права на текст книги.

Смотреть на Википедии описания авторских длительности (США и Великобритания) предполагает, что может быть так (хотя я не юрист).

Если вы к нему доступ через веб-сайт или другой издатель, они могут (я не знаю) есть и другие условия использования.


В ПЦ страница Новости говорит:

10 мая 2013 года

После щедрого пожертвования давнего члена общества, Палийский текст общество рада сообщить, что следующие работы, авторское право принадлежит Палийский текст общества, теперь выдаются в соответствии с творческой лицензии атрибутики-некоммерческое 3.0 лицензии (копия по-NC 3.0) http://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/.

Палийский текст общество сохраняет за собой все коммерческие права, но разрешается воспроизводить, переформатировать, передавать и распространять эти произведения для некоммерческого использования без дальнейшей необходимости обратиться в общество.


Так это копия по-NC 3.0, по крайней мере, и некоторые источники (возможно не оч) предлагаю это общественное достояние.

Ее контент существует (иногда ремикс с другим контентом) на различных веб-сайтах, которыми я пользуюсь бесплатно (т. е. безвозмездно), поэтому я предполагаю, что эти "некоммерческие" сайты, которые размещают его на некоммерческой основе.

+935
elinvierno 19 авг. 2012 г., 11:38:16
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

На начальных этапах выращивания отвращение к вредной нормально, можно сказать даже критическое.

Есть множество примеров в каноне пали, предполагая, что культивирование отвращения к нездоровых, многие из них вращается вокруг выращивания брезгливости с телом, как противоядие от похоти:

Так как ваше восприятие искажено,
Твое сердце от страсти пылает в огне.
Следы красоты вы должны избегать,
Связана с похотливой тоски и желания.


Ваш ум однонаправленным и собраны,
В видя испорченность следует культивировать.
С осознанности, направленной на теле,
Обитаю часто в брезгливо о нем.


Но и в более общем плане:

Сделав умственные действия, вы должны размышлять о нем: 'это психическое действие я сделал — это сделал привести к собственной скорби, в страдание другим, или как? Она была неискусная психическое действие, с болезненными последствиями, болезненными результатами?' Если, поразмыслив, вы понимаете, что это привело к собственной скорби, в страдание другим, или обоими; это была неумелая психическое действие с болезненными последствиями, болезненными результатами, то вы должны расстраиваться, стыдно, & отвращение к нему. Обидно, стыдно, & отвращение к нему, вы должны проявлять сдержанность в будущем.

На середнячок этапов, после отделения от грубого неблагих качеств (привычных тенденций) было сделано, выращивание отвращение подставляется для разведения радости:

Просто, как если бы умелый мерето в турецком городке Батман или мерето в турецком городке Батман ученик хотел залить порошок ванны в латунный таз и разомните его вместе, посыпая его снова и снова с водой, так что его мяч ванна порошок — насыщенный, насыщенный влагой, пронизанный изнутри и снаружи — тем не менее, не потек, просто так, преподобный пронизывает, наполняет и наполняет этот самый организм восторг и счастье, рожденные [направленной мысли и оценки на один успешный] вывод [от чувственности, от неблагих].

А затем на более поздних стадиях культивирования радости (а потом невозмутимость) заменяется выращивания разочарования:

... что он продолжает культивировать разочарование касается формы, то, что он продолжает культивировать разочарование в связи с ощущением, что он продолжает культивировать разочарование в отношении восприятия, что он продолжает культивировать разочарование в плане выдумки, что он продолжает культивировать разочарование в отношении сознания.

Из Kimattha Сутта:

Ананда: "а какова цель разочарование? Какова его награда?"
Будда: "разочарование есть бесстрастие своей целью, бесстрастие, как его наградить."
В: "А какова цель бесстрастия? Какова его награда?"
Б: "бесстрастие есть знание и видение освобождения как его цели, знание и видение освобождения, как его наградить.


Ананда, умелые достоинства свобода от угрызений совести, как их цели, свободы от угрызений совести, как их наградить. Свобода от угрызений совести и радость как свою цель, радость, как свою награду. Радость и восхищение своей целью, восхищение своим вознаграждением. Восхищение имеет спокойствие в качестве своей цели, спокойствие, как свою награду. Спокойствие и радость, как свою цель, удовольствие, как его наградить. Удовольствием концентрация ее цель, концентрации в качестве его вознаграждения. Концентрация знания и видения вещей как они есть в действительности , как его цель, знание и видение вещей такими, какими они на самом деле являются его вознаграждением. Знание и видение вещей как они есть на самом деле и разочарование в своей цели, разочарование, как его наградить. Разочарование и бесстрастии своей целью, бесстрастие, как его наградить. Бесстрастие есть знание и видение освобождения как его цели, знание и видение освобождения, как его наградить. Таким образом, Ананда, умелые добродетели приводят пошаговую инструкцию для осуществления arahantship.

Эти разочарования и бесстрастие рождается "знание и видение вещей как они есть на самом деле" - это самый конец пути:

Татхагата — достойный один, правильно само-пробужденный, кто от разочарования в форме, от бесстрастие, от прекращения, из-за отсутствия цепляния (по форме и остальные из пяти скандх) выпущена — считается по праву собственн-проснулся.' А различение-вышел монах — кто от разочарования в форме, от бесстрастие, от прекращения, из-за отсутствия цепляния (по форме и т. д.) выпускается, называется 'различение-отпустили.

Как только "знание и видение освобождения" была достигнута, нет культивирования на всех:

Тот, кто зависим и колеблющихся. Тот, кто независим и не колеблется. Нет шатаний, там спокойно. Там спокойно, нет тоски. Нет тоски, нет прихода или ухода. Нет прихода или ухода, нет смерти или вследствие. Отсутствие ухода или в результате, нет ни здесь, ни там, ни между двумя. Это, просто это конец стресса.

И, наконец, полное освобождение:

Любой форме (и остальные пять скандх), по которому одна описывающих Татхагата бы его описать: что Татхагата покинул, его корень уничтожен, сделан как Пальмира пень, лишенный условия развития, не суждено возникнуть в будущем. Освободившись от классификации (формы и т. д.), Vaccha, Татхагата глубокая, безграничная, трудно понять, как море.

+924
user2532599 19 июл. 2010 г., 19:17:24

Если я, например, покупать дешевые товары из Китая и продавать их с более высокой цене другим людям в другой стране в eBay - это действительно полезный?

Этот вид карьеры, не помогая обществу в чем-нибудь, правильно ?

Любые другие мнения по данному вопросу приветствуются.

+917
WilliamHarson 18 июл. 2011 г., 7:01:56

"Был буддизм восстание против арийцев?"

Это трудно для меня, чтобы разобраться в этом вопросе. Оксфордский словарь определяет буддизм таким образом: широко азиатские религии или философии, основанной на "Сиддхартха" Гаутама в северо-восточной Индии в 5 веке до нашей эры.

Ариец определяется как: отношение к или обозначающих людей, говорящих на индо-европейский язык, который вторгся в Северную Индию во 2-м тысячелетии до н. э., вытесняя дравидийских и других коренных народов.

Я не вижу связи между буддизмом и ариев.

Тем не менее, это то, что пали тексту общество, Лондон, публикует ряд книг он называет Трипитака. В этом наборе есть два Pitakas называемый Сутта и Виная Pitakas. Эти Pitakas практически приписывать все говорит в их лице, именуемом Bhagava, что означает Господь. Есть много других эпитетов, под которыми он был известен. Сутта Питаку по существу, не содержит истины о все существа: люди, боги, животные и так далее. Это Дхамма указал Господь (Dhammo Бхагавата).

Господь был вождем богов и людей (Sattha Devamanussanam) и Дхамму был на благо и счастье всех существ.

Слова Ария находится в Дхамме. Он не имеет никакой расовой коннотации в Дхамме. Нет английского эквивалента для этого слова.

Одним из руководящих принципами Дхаммы, называется Avihinsa никогда не убить или ранить любого живого существа при любых обстоятельствах.

Зачем говорить о восстании?

Дхамма Господа, была проверена Господь, видя своими глазами (Sacchikatva), прежде чем провозглашать миру. Они являются абсолютными истинами.

+914
VictorEspina 3 дек. 2016 г., 21:16:02

Его хорошо, чтобы спросить себя, "что я хочу получить?" И тогда это хорошо, чтобы спросить себя: "что я пожертвую?"

Остальное-то рассмотрения, как человек любит принимать. Одним из них является путешествие к нирване, других блуждающих в Сансаре.

Как Будда видел этот момент очень ясно, эта Сутта может помочь вам, не сомневаюсь, что вы на самом деле уже в спину свои соображения, как причина этот вопрос: Абхая Сутта: принц Абхая так что никакой "милости", ни в этой, ни в этом направлении. Никто не милость и благо многих, другое не в вашу пользу, ни для многих, и ваши возможности в действии, это просто кармические зависимости от "несчастных случаев"

Особенно если говорить о Дхамме или что Будда учил, держать всегда эта Сутта в виду: в 4.83: Avannaraha Сутта - осуждать

Истина стоит выше стремление к гармонии, так как это на самом деле настоящая гармония, помимо понятий привязанности.

Что касается уважения, просто чтобы быть в курсе. Для монах в несчастье Будды, давая знак уважения к странники-приверженцы других учений или к монахам, которые заслуживают "наказания" будет виноват. В случае странник из другой секты, даже если он/она говорит Дхамму, его надлежащего уважения.

А для тех, кто действительно не знаю теперь, что такое Дхаммы и что Adhamma, его хорошо, чтобы быть критическим и в обоих направлениях, конечно, уважительно, но свести их вместе и внимательно слушать о том, что доводы и рассуждения.

+854
Elliot Larson 8 мая 2017 г., 12:23:16

В ответ на ваш вопрос, Могу ли я спросить , что мы спасаем себя?

Сансара-это бесконечный (и безначально) цикле измельчения, где все существа будут мучительно множества форм страдания (дуккха). Тем не менее, Самсара, и даже более высокие сферы бытия иллюзорного, как можно спастись от иллюзии?

Вот отличная аналогия, я читал из эзотерики мастер Хуан нянь-Цзу: что является лучшим способом, чтобы спасти человека охотятся злобные тигр в кошмар?

Ответ не пытаясь убежать или защитить себя. Лучшее решение состоит в том, чтобы просто проснуться и прекратить мечтать. Наша истинная сущность всегда была в безопасности спит, а тигр не может причинить нам вред.

В теории, выше звучит как очень простое решение. В действительности, однако, трудно достигнуть это параллель глубина заблуждения и привязанности.

Каждое существо является одним с Буддой. Мы все способны и достойны совершенной мудрости, случайностей и способности, что Будды обладают. Искать помощи у Будды и Бодхисаттвы, мы должны разбудить Будду внутри себя.

Надеюсь, что это помогает. Если есть все, что я могу улучшить мой ответ, пожалуйста, поделитесь своими мнениями :)

+832
DaniGirl 29 окт. 2017 г., 2:01:51

Нет ни одного слова для "возрождения" На Пали suttas. Существует около десятка различных терминов, которые переводятся как "возрождение". "Перерождение" - это просто интерпретация этих терминов.

В конечном счете, "рождение" ("джати") относится к тому поколению представление или идея "существа ("Сатта") и "Самопомощь" (см. СН 12.2; 23.2 СН; СН 5.10 & СН 22.81). Что примерно переводится как "возрождение" указывает на продолжение или вновь возникающих "я" посмотреть.

Например, хорошая Камма делается и ум отмечает: "Я сделал добро". Плохая Камма делается и ум сожалеет: "я сделал плохо".

Как хороший и плохой каммы держать ум в ловушке в страдание из-за эгоизма.

Что является "основным" в буддизме-это то, что пали государственной suttas являются "основными", а именно:

  1. Шесть элементов (в 3.61)

  2. Шесть сфер чувств. (В 3.61)

  3. Восемнадцать приложения осознанности по отношению к восемнадцати чувства. (В 3.61)

  4. Четыре Благородные Истины. (В 3.61; ЗП 56.31)

  5. Взаимозависимое возникновение (которая не объясняет жизнь после смерти; МН 28).

  6. Трех характеристик (3.134)

  7. Пустота (ЗП 20.7).

МН 38 государств зависимого возникновения учил Будда виден в здесь-&-теперь.

Палийские писания говорят, что Будда учил: "приводит к разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, спокойствию, к прямому знанию, к пробуждению, к нирване".

Где, как верить в "перерождения/реинкарнации" не ведет к нирване и особенно ведет к страсти, который является, почему МН 117 объясняет идеи о 'возрождение' загрязнены учения, что стороны с моралью только; что подтверждается МН 60, в которой говорится, веря в перерождение приводит только к морали (три умелыми действиями).

В 3.61 государств и верить, что прошлых жизней причиной страдания является легко опровергнуть и это не учение Будды.

"Хорошо, монахов. Вы руководствовались меня в этой Дхамме, что видно здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, относящуюся, чтобы быть реализуется наблюдательны для себя. Ибо было сказано: 'это Дхаммы-это видно здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, уместно, быть наблюдательным за собой, и он был в ссылка на эту, Что было сказано.

38 млн

~~~

Эти, монахи, три идейных принципов, который, когда его допрашивали, допрашивали, и пересекать-рассмотрены мудрый, и увезли в их заключение, состоится в недеянии.

Но, монахи, эта Дхамма, которой я научил, не опровергается, непорочно, незазорно, и uncensured мудрые жрецы и отшельники. И что Дхамма, которой я научил, что не опровергается, непорочно, незазорно и uncensured мудрыми жрецами и отшельниками?

Вот шесть элементов- это, монахи, Дхамма, которой я научил, что не опровергается ... со мудрыми жрецами и отшельниками. ‘Эти шесть сфер контакта’ ... ‘это восемнадцать психического экзамены’ ... ‘это Четыре Благородные Истины- это, монахи, есть Дхамма, которой я научил, что это неопровергнутым, непорочно, незазорно, и uncensured мудрые жрецы и отшельники.

В 3.61

~~~

'Мы будем слушать, когда дискурсы, которые являются словами Татхагаты — глубокие, глубокие в своем значении, запредельным, связанных с пустота — читают. Мы будем кредитовать ухо, установит наши сердца, зная их, будем рассматривать эти учения как стоит загребущие и мастеринг.' Вот как вы должны тренировать себя.

ЗП 20.7

~~~

Все процессы непостоянны. Все процессы являются неудовлетворительными. Лл явления не-самости. Татхагата напрямую будит, что перерывы до этого. Непосредственно пробуждением и пробития этого он объявляет его, учит его, описывает его, устанавливает его вперед. Он открывает ее, объясняет это и делает его понятным:

АН 3.134

~~

Теперь, благословенный сказал: "Тот, кто видит зависимое совозникающего видит Дхамму; кто видит Дхамму, тот видит взаимозависимое совозникающего." И эти вещи — пять прицепились к агрегатам — это зависимо сотрудничество возникло. Любое желание, обнимая, захватывая и удерживая-на этих пяти прицепились к агрегатам является возникновение стресса. Любое подчинение желание и страсть, либо отказаться от желания и страсти, за эти пять прицепились к агрегатам является прекращение стресса'.

28 млн

~~~

И что я учил? 'Это стресс... это возникновение стресса... это прекращение стресса... это путь практики, ведущем к прекращению стресс-это то, что я научила. И зачем я учил эти вещи? Потому что они связаны с целью, относятся к основам святой жизни, и привести к разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, к успокоению, прямой знания, само-пробуждения, чтобы развязать. Вот почему я учил их.

ЗП 56.31

~~~

Что я учу сейчас, как и раньше, о монахи, есть страдание и прекращение страдания.

22 млн

+810
GenerikV 22 авг. 2010 г., 6:07:11

Об этом говорится в Сутта: на основе шести видов чувств есть шесть видов (от трех vedanas, здесь невозмутимость), в случае промаха в Сутта. Но хорошо, что домохозяин расследует это дело.

+761
Teddy Ort 23 нояб. 2018 г., 15:35:34

Это Аскетизм [как описано выше], необходимо в буддизме?

Ответ зависит следующим образом:

  • Как домохозяин, Аскетизм, как определено выше, не требуется, поскольку это не входит в пять основных заповедей , предписанных для него.1 тем не менее, этот аскетизм, также известный как 8 заповедей, обычно применяется во время ритритов и Uposatha дни.2
  • Как монашество, это необходимо постоянно, так как он поможет развить практику медитации более эффективно путем уменьшения нездоровых навязчивых идей и доступны отвлекаться.

Это различие, однако, не "высечены в камне" или "черный и белый" с собственников жилья рекомендуется придерживаться такого рода жесткой экономии более последовательно, если они и не склонны этого делать.

+758
Darryl Richards 24 июл. 2015 г., 1:07:10

По причинам, изложенным здесь, вы можете порекомендовать одну или несколько книг о буддизме?

  • Я предлагаю такой формат, как,

    Название книги имя автора

    Резюме того, что в книге рекомендуется по этим причинам.

  • Одну книгу за ответ (но несколько ответов, другая книга для каждого ответа, можно только приветствовать)

  • Книги-но не видео-то есть для чтения, опубликованных в печати, и/или онлайн
  • Я думаю, что это более важно упомянуть, почему вы рекомендуете книгу, и менее важно, чтобы обобщить то, что в нем

В отличие от большинства других темах на этом сайте, эта тема сообщества Вики.

Если это хорошая вводная книга, затем разместить его здесь, а не -- вводные книги в буддизм ... и использовать эту тему для других (не вводное) книги о каких-либо более конкретных тем.

+712
ikhlaq Ahmed 10 мая 2012 г., 9:09:39

Как сказал кто-то раньше, смысл жизни-это жизнь, смысл смерти-Смерть.

Но, вопреки тому, что все остальные уже сказал, Я собираюсь бросить вызов немного об абсолютной цели жизни; генеральная цель всей жизни-плодиться, поэтому, чтобы сохранить жизнь, и в конечном итоге умирает.

По своей сути, описывается как, например, Жизнь-это просто мимолетное восстание против бренности сопоставимы с прохождения тучи в небе. И единственная цель жизни-это постоянное цикл бесплодного отрицания непостоянства. Вся органическая жизнь проистекает из этой борьбы по своей природе. Обратите внимание, как даже эволюция делает нас более приспособленными к новым условиям, поэтому мы можем сохранить непрерывность жизни.

Он очень похож на обманутого природу нашего ума, и стремление к самосовершенствованию и привязанности.

Но даже в случае достижения человечества совершенно неорганических бессмертные формы жизни, такие как синтетический человек с переводными сознания; она тоже, в конце концов вымирают вместе со смертью Вселенной, как она из-за всей материи распад и законы термодинамики.

Жизнь-это просто "ярость, гнев против смерти света". Обратите внимание, что это не нигилизм, потому что абсолютный смысл жизни не совпадает относительно цели жизни людей, и страдания, которые наверняка существует здесь и сейчас. Как сказал Андрей Волков "(...) за разумное существо, нет никакого смысла или цели выше, чем быть счастливым", и это важно, потому что мучаясь вопросами.

+701
Sharon Burger 23 авг. 2018 г., 8:45:51

Есть сильный аспект в обучении Будды, чтобы достичь некоторых самоанализ, некоторые самоосвобождения.

Но есть и еще один, не часто обсуждаются, но это происходит в некоторых suttas (пока нет реальных ссылок на данный момент). Это можно назвать социальным, который вводит что-то вроде "взаимности" или "эхо":

Если вы взяли клятву, что ты не убьешь - и люди вокруг вас могут тебе доверять, тогда окружающие вас люди не должны бояться быть убитым, они могут себя чувствовать более свободно и безопасно, и это не только хорошая атмосфера для них, но пусть обратно к себе и вашу свободу перемещения между ними - и в целом для общей социальной среды.

Если вы взяли клятву, что вы не будете принимать то, что не дано - то люди вокруг вы не должны бояться, что их вещи должны быть отняты. Когда они знают, что вы не из этого типа вы можете идти через поля (если это сельская местность) с гораздо меньше вещей, о которых надо позаботиться - так это вновь Эхо обратно к вам - и вообще для общей социальной среды (мне очень понравился такой свободной и доверительной чувство, когда я бродил по югу Франции, он был действительно новым для меня, выросшей в городских Германия...)

Думать о других обетов - он не должен быть слишком сложным для изображения analoguous примеры.

Так, свою держать-к-Сайлас и создания доверия-в-это улучшает атмосферу свободы и может даже выяснить, щедрость и другие хорошие психических состояний и процедуры, тем самым уменьшая дуккха на обеих сторон в такой взаимный процесс.


(Если я помню Сутта я прочитал на этом я добавлю ссылку позже)

+689
EnterTheRobot 30 мая 2015 г., 2:22:11

Вы могли бы прочитать Ekamsena Сутта (АН 2.18), на последствия хорошего и плохого поведения.

Есть известный (небуддийских) говорю на английском языке для детей

"Если вы не можете сказать ничего хорошего о человеке, не говорите вообще ничего!"

Следуя этой рекомендации, что может быть еще проще в социальных сетях, потому что у вас есть время подумать, прежде чем постить.

Есть хороший способ, чтобы использовать "репутацию" тоже?

Учитывая, что я объявил, Ананда, что телесные нарушения, вербальные проступки, умом проступок не должно быть сделано, эти недостатки можно ожидать, когда делаешь то, что не должно быть сделано: один может обвинить себя; наблюдательные люди, при близком рассмотрении, критиковать; один плохой репутацией получает распространение о; Один умирает в замешательстве; и — распада тела, после смерти — один перерождается в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в аду. Учитывая, что я объявил, Ананда, что телесные нарушения, вербальные проступки, умом проступок не должно быть сделано, эти недостатки можно ожидать, когда делаешь то, что не должно быть сделано.

Я беседовал с самых ранних 1990-х годов. Я не помню, что-то значить для людей, но были времена, когда я попал в глупую (дружелюбный) чаты и разговоры с людьми, используя псевдоним.

С тех пор я стараюсь постить, вместо того, чтобы, с именем пользователя, которое более или менее идентифицировать как реального человека

Я не говорю, что вы должны исследовать, какой человек я ... но, "я" узнаю, что я пост как "мои" логин и "моего" поста и так далее-может быть, вы не хотите размещать вещи, которые вам следовало бы стыдиться ...

Учитывая, что я объявил, Ананда, что хорошее телесное поведение, хорошее вербальное поведение, и хорошее психическое поведение должно быть сделано, эти награды можно ожидать, когда делаешь то, что должно быть сделано: никто не виноват себе, наблюдательные люди, и т. д.

... так что приняв какую-то "идентичность" - как если бы это было публично, а не в частном-может помочь, чтобы "взять на себя ответственность".

И поскольку вы просили буддийских наставлений, как о не привязанности к пыли:

Хотя в одиночестве в темной комнате, как будто вы были перед знатному гостю


Кармически говоря, было онлайн-общение будет менее важен, чем фактическое в человека неправильной речи?

Возможно, это больше следствие:

  • Читают больше людей
  • Вспомнил дольше
  • Менее непосредственным следствием

Если ты говоришь лично и (к примеру) тебя оскорбляют, есть непосредственное следствие -- они отвечают, и вы, возможно, правильно было сказано, А зачем вы это сказали.

А с меньшим количеством непосредственных "последствия" того, что вы размещаете в интернете, там меньше обратной связи или коррекции ... и, возможно, то, что вы делаете, говорите, и думаю, что больше шансов стать "привычными".

+688
Fridl 5 окт. 2013 г., 17:38:07

Как почтенный появляться как @Saptha Вишудхи дал подробный ответ, я дам один простой. Плодоношение является важной вехой в практике Дхаммы. Окончательный плод является Arhathhood которого является устранение страдания. Практикующий дхамму практики все компоненты Благородный Восьмеричный путь, который включает в себя развитие мудрости, пока он/она достигает каждой из 4 достижений и, наконец, Arhanthood (или Будды).
Он сказал, что на каждом плодоношение, вкус Ниббаны нельзя испытать. И как только что это испытали, нормальный человек бы уже нет сомнений в Будде, Дхамме и Сангхе. И этот человек привязан к нирване. Практика Випассана устраняет ментальные загрязнения, шаг за шагом, увеличивая мудрость, пока человек не достигает в каждом из этих государств.

+615
servalla 25 июл. 2012 г., 13:46:31

"[...]давайте возьмем практический пример: человек умирает в Нью-Йорке, а затем возрождается в Вашингтоне в следующий момент. Так вот, вы хотите сказать, условно-самовывоз (иллюзия) путешествовали всю дорогу из Нью-Йорка в Вашингтон, чтобы повлиять на его/ее следующий рождения?"

В suttas, мы читаем:

[...] некоторые существа с распадом тела, после смерти, перерождаются в плоскости [...]

В каноне есть чуть больше, чем о том, что промежуточный этап. Так что, грубо говоря, пример, считая, что:

  • после смерти, там, на мгновение, обусловленной собственной личности (4 агрегаты?)
  • эти четыре агрегатов перемещаться в пространстве
  • они делают это, чтобы повлиять на следующее рождение

Естественно, никто не может утверждать выше основываться исключительно на том, что одиночная линия; большинство из того, что было записано о возрождении сказано: "... после смерти, существо появляется на ...".

Однако, другие вещи, как говорят в suttas. Утверждается, что Д. З. человек становится обусловлен ный человек. Позже "наследует" бывший Камма, и является своего рода продукт, что Камма.

Кроме того, подразумевается, что с человеком "то же", как и любое лицо, когда suttas сказать "он умер и появился в ...", Иначе он бы просто сказал: "людям кажется" -- но, что бы быть в синхронизации с аннигиляционизму. Однако, это также означает, что он "не тот", как любое лицо. Таким образом, популярная фраза: "он не тот же, ни он другой".

Сейчас, насколько физика идет, так может и не надо. Не "влияет". Просто "явление" может быть достаточно. Но это, насколько я пойду на путь спекуляции.

"Говорят, человек нарушает заповедь Не-убийства в Нью-Йорке в его/ее предъявить свидетельство о рождении. Как работает Камма знаю, кого наказать, 50 лет спустя, когда тот же самый человек возрождается в Вашингтоне?"

Ну, конечно, Камма не "знает" или "наказывает". Это как наказывать, как краснота на коже после царапин.

Вещи происходят, реакции проявляются. И все, являясь продуктом всего прошлого, несет отпечатки всех прошлых. И эти отпечатки пальцев найти свой путь, чтобы выразить себя, когда среда благоприятствует его (будь то в следующий момент, через 50 лет, или эоны позже).

"[...]Но это все-таки напрашивается вопрос - откуда он знает кого наказать, спустя 50 лет?"

Я не знаю. Никто не верил, чтобы знать точную механику Камма.

+591
user33203 2 янв. 2013 г., 3:22:38

Если вы хотите пойти на Нирвану, вы должны игнорировать счастья и печальные ситуации. Нужно думать в средней позиции.В противном случае без снятия невежества, вы должны ловушку в обычный стиль жизни человека.

+571
zomigi 25 мая 2013 г., 16:50:38

Каузальность в языке хинди/буддизм понимается не как в Западной причинно-следственных - как будто я что-то ударило и он получает кинетическую энергию'.

Это совозникающего: семя и влажная почва может привести к ростку.

Карма-это действие совозникающего причинно-следственных связей, а не ввода/вывода причины и следствия, и это чрезвычайно сложные явления;

Чтобы быть в "паутина иллюзий" - это, по сути, опутывающей разум в этих совозникающего факторов и быть притесненным или привязаны к ним, чтобы освободиться от сансары, в конечном счете, чтобы быть свободной от этих иллюзий, тем самым выполняя приемы, которые широко используются, чтобы прорваться через цепь заблуждений, привязанности, неведения, зависти и т. д.

"Это обязательно будет постоянно возрождаться, пока она не сможет сбалансировать это уравнение. Он не может просто опять смесь обратно в целом, пока это нейтрально". - Я согласен с вашей точкой зрения (не из "буддийской" точки зрения, но и личные) - 'ничего не теряется в природе' - это не просто "исчезают" сразу рождаются в уже существующую совокупность отношений.

Тем не менее, это ни беда, не ловушка, большинство буддистов берегли тело, как "сокровище, чтобы приобрести" цепи бытия на Земле.

+537
Chapien 3 мая 2011 г., 17:44:23

Физического аллергическая реакция происходит, когда иммунная система активируется, когда это не нужно и вредит больше, чем помогает.

Дуккха может быть результатом деятельности эго от вещей, которые actionally не причиню тебе вреда.

Так что можно сказать, страдает из-за аллергической эго?

+476
norty89 12 янв. 2013 г., 22:52:18

Мои главные учителя имеют родословную с обеих Ньингма и Kagyü, поэтому их объяснения могут немного отличаться от "чистого" учения Kagyü карма, но мне сказали, что касаясь лбами-это жест очень милой близостью. Старые добрые друзья могут коснуться лбами, как признание их близости. Аналогично, преподавателей чувствуя сильную связь с некоторыми студентами, коснулся их лбов с ними, когда студенты благодарят их за полученное обучение.

Мне также сказали, что было бы очень невежливо "спроса", что конкретный учитель прикасается своим лбом с нами, чтобы хоть как-то публично признать близость, которая не существует.

Особо нежным, добрым и сострадательным учителям часто никогда не проводит различия между учениками — они всегда будут настаивать, чтобы прикоснуться к их лбам после обучения дает. Далай Лама тоже часто делает это с совершенно незнакомыми людьми (с некоторыми брови-поднятие из его окружения!). Дело в том, что Бодхисаттвы никогда не дискриминирует среди живых существ — он или она будет чувствовать себя ближе ко всем!

+420
emrecaglar 24 сент. 2015 г., 6:01:08

Ньом Рубен,

Есть хорошие ответы уже, на Ньом Андре и Dhammadathu.

Мой человек угадывает большая проблема со всем этим, и причина, почему Будда указал на него, как его последний подарок, что это самое серьезное. Мы знали, хороши все способы, пока мы будем тратить время на разговоры и учить других, или бесконечные спрашивал, пока мы для себя не слушают (doning разговоры) и на самом деле остаться pamāda, бессовестных, беспринципных, бессовестных (использовать лучше и призывая Перевод), Что означает, по-прежнему заставляет нас и других повреждений, а чтобы просто ходить образом на благо всех.

Ничего не решается и будем говорить и мечтать.

Будучи бессовестная означает забыть или отрицать три управляющих prinziples, личность, мир, Дхамму: Adhipateyya Сутта: руководящие принципы

Мой человек любит добавить рассказ об одном из Будд бессовестная здесь ученик:

История Тера Potthila

Во время проживания в монастыре Jetavana, Будда произнес стих (282) этой книги, со ссылкой на Тера Potthila.

Potthila был старший монах, который знал Питаку хорошо и был на самом деле учит Дхамме до пятисот монахов. Потому что он знал Питаку, он также был очень самоуверенным. Будда знал, что его слабость и хотела, чтобы он исправиться и поставить его на правильный путь. Поэтому, когда Potthila пришел почтение, Будда обратился к ним как бесполезные Potthila'. Когда Potthila услышал эти слова, он размышлял о словах Будды и пришел к выводу, что Будда сделал все эти язвительные замечания, потому что он, Potthila, не внесли каких-либо серьезных усилий, чтобы практиковать медитацию и не добился каких-либо Maggas или даже любым уровнем психического поглощения (работе).

Таким образом, не сказав никому Тера Potthila ушел в монастырь на двадцать йоджан от монастыря Jetavana. В этот монастырь было тридцать монахов. Во-первых, он отправился в самый старший монах и смиренно просил его, чтобы быть его наставником, но Теры, желая смирить его, попросил его перейти к следующему старший монах, который в свою очередь отправил его к следующему. Таким образом, он был послан от одного к другому, пока не дошел до семилетнего arahat samanera. Молодой samanera принял его как ученика, только удостоверившись в том, что Potthila будет послушно следовать его указаниям. По указанию samanera, Тера Potthila держал его сознании прочно фиксируется на истинную природу тела; он был очень горячим и бдительность в медитации (йоги: на самом деле работать в пути, надевая на себя под гнетом,а не только медитации, путь).

Будда видел Potthila в своем видении и через сверхъестественные силы сделали Potthila чувствовать его присутствие и предложил ему быть твердым и горячим.

Затем Будда говорит в стихе следующим образом:

Стих 282: ведь мудрость рождается из медитации (йога: работа, занятие); без медитации (йоги: на самом деле работа) мудрость теряется. Зная этот двоякий путь утраты и обретения мудрости, человек должен вести себя так, что мудрость может увеличиться. В конце дискурса Potthila достиг arahatship.

Будда не хотел, чтобы его ученики, Его последователи, его наследие не стал театром на самом деле никчемный человек - просто думаю о калтер брахманов, он был против, фолк людей, которые только говорят, и не изменится для них и мир к лучшему, и поэтому его учение и переговоры на самом деле содержат больше призывая быть внимательным, чем объяснить путь, потому что Дхамма это очень простой и поняли быстро, проще, как и наши стратегии, чтобы остаться лишенный совести.

По крайней мере, мой человек оставляет замечательное выступление господин Thanissaro за:

Практика в слово, по Thanissaro монах (1999; 3pp./8кб) Appamadena sampadetha! — таким было прощание наставление умирающего Будды, который часто переводится как "усердно заниматься!" Но более широкое значение в suttas показывает, что это ключевое слово appamada имеет гораздо больше нюансов и значительный смысл. По мнению автора, Реальное послание Будды было: "не стоит почивать на лаврах. Остерегайтесь опасности. Защитить хорошие качества ума. Не позволяйте вашей охранник вниз".

Возможно, это приведет к совести и с чувством срочности!

Как сохранить актуальность вертикально, практика, что он остается на вершине? Будда дал все последователи, монашествующих и мирян-одна отражения должны сделать: о смерти: здесь учения просто неизвестны серьезные воин: Maraṇasati – воспоминание о смерти

Призывая к совести-самые милосердные деяния, хотя бы потому, что призвал чаще не довольны и некоторые agrue почему никто УГЭС другим. Потому что он/она знает, что забыв вызвать эффект или не знают последствий поступки приводят к страданиям. Многие также считают, что Будда не призываю непрошеной, но он сделал, и его монахи часто сострадание и пошел собственников жилья и призвал их. Здесь torward Брахман Tigerprank:

из Dhanañjani Сутта: к Dhanañjani

По прибытии, он обменялся вежливыми приветствиями с Дост. Шарипутра и — после обмена дружественными приветствиями & одолжения — сел в одну сторону. Как он сидел там, преп. Сарипутта сказал ему: "я верю, Dhanañjani, что вы послушны?"

"Откуда бы мы ни heedfulness, мастер? — когда родители должны поддерживать, жена и дети должны быть поддержаны, рабов и рабочих, должны поддерживаться, друг-&-компаньон обязанности должны быть сделаны для друзей и товарищей, родных-&-относительная обязанности для родных и родственников, гостевая обязанности для гостей, отошел-предок обязанности для ушедших предков, девата обязанности деват, король пошлины за царя, и это тело также должна быть свежей и напитанной."

"Что вы думаете Dhanañjani? Бывает так, когда некий человек, ради своей матери и отца, делает то, что является праведным, не диссонирует. Затем, из-за его неправедную, диссонирует поведение, ад-надзирателей перетащите его в ад. Он ничего получить, сказав, 'Я сделал то, что служит неправому, что диссонирует, ради моей матери и отца. Не [бросит] меня в ад, ад-стража!' Или бы его мать и отец выиграл бы что-то ему сказать, он сделал то, что служит неправому, что диссонирует, ради нас. Не бросить его в ад, ад-стража!'?"

"Нет, мастер Сарипутта. Даже когда он воет, они бросили его в ад".

"Что вы думаете Dhanañjani? Бывает так, когда некий человек, ради жены и детей ... своих рабов и рабочих, а ... его друзья и товарищи ... своих родственников и родственников ... его гостей ... его умершие родственники ... деват ... короля, делает то, что является праведным, не диссонирует. Затем, из-за его неправедную, диссонирует поведение, ад-надзирателей перетащите его в ад. Он ничего получить, сказав, 'Я сделал то, что служит неправому, что диссонирует, ради короля. Не [бросит] меня в ад, ад-стража!' Или бы королю завоевать для него что угодно, сказав, что он сделал то, что служит неправому, что диссонирует, ради нас. Не бросить его в ад, ад-стража!'?"

"Нет, мастер Сарипутта. Даже когда он воет, они бросили его в ад".

"Что вы думаете Dhanañjani? Бывает так, когда некий человек, ради освежает и питает свое тело, делает то, что является праведным, не диссонирует. Затем, из-за его неправедную, диссонирует поведение, ад-надзирателей перетащите его в ад. Он ничего получить, сказав, 'Я сделал то, что служит неправому, что диссонирует, ради освежающий и питательный мое тело. Не [бросит] меня в ад, ад-стража!' Или другим получить что-нибудь для него, говоря, 'он сделал то, что служит неправому, что диссонирует, ради освежающий и питающий его тело. Не бросить его в ад, ад-стража!'?"

"Нет, мастер Сарипутта. Даже когда он воет, они бросили его в ад".

"Сейчас, как вы думаете, Dhanañjani? Который лучше: тот, кто ради своей матери и отца, будет делать то, что служит неправому, что несогласный; или тот, кто ради своей матери и отца, будет делать то, что праведно, что такое согласные?

"Мастер Сарипутта, который, ради своей матери и отца, будет делать то, что служит неправому, что диссонирует, не лучше. Тот, кто, ради своей матери и отца, будет делать то, что праведно, что созвучно было бы лучше там. Праведное поведение, гармоничное поведение, лучше, чем неправедное поведение, поведение диссонирует.[2]

"Dhanañjani, существуют и другие виды деятельности — разумный, справедливый, с помощью которых можно поддерживать друг мать & отец, и в то же время и не делать зло и практика практика заслуга.

"Как вы думаете, Dhanañjani: какой лучше: тот, кто ради своей жены и детей ... своих рабов и рабочих, а ... его друзья и товарищи ... своих родственников и родственников ... его возможностями ... его умершие родственники ... деват ... король ... освежает и питает свое тело, будет делать то, что служит неправому, что несогласный; или тот, кто, ради освежает и питает свое тело, будет делать то, что праведно, что такое согласные?

"Мастер Сарипутта, тот, кто, ради освежает и питает свое тело, будет делать то, что служит неправому, что диссонирует, не лучше. Тот, кто, ради освежает и питает свое тело, будет делать то, что праведно, что созвучно было бы лучше там. Праведное поведение, гармоничное поведение, лучше, чем неправедное поведение, поведение диссонирует.[3]

"Dhanañjani, существуют и другие виды деятельности — разумный, справедливый, с помощью которых можно обновить и тело питают и одновременно не делать зла и практика практика заслуга".

Нет никаких причин для не и все основания для этого существа, но как далеко позади, зная, что и учат, что ты? Делать щедрые поступки, давая пищу, одежду, жилье, медицина в нужное время? Нет. Учета Сайлас серьезно? Нет. Сделайте ваши обязанности? Нет. Когда учишь или учишься, ты делаешь это ради освобождения? Нет, для получения.

Но все, что knowlegde, вы могли бы процитировать весь текст, какое значение это имеет? Не, потому что это просто, как маттериал богатство и потерять его можно даже в час, несвоевременные смерти. Вы тратите еще жить в конце ваших заслуг, вы goodeness ушли и ничего не архивируются и не существу сделал.

Все это обучение имеет только одну цель, чтобы получить достаточно веры, чтобы действительно говорить.

Это отражение, которое обычно одним из первых, когда становятся монахом, но хорошо, если человек способен отразить его, даже если еще housholder, в Шри-Ланке, это один. в "доме-Библия" держать мирян, как правило, не называют, только "книга-защита:

Рассуждение о десяти Дхаммы (Даса-Дхамма Сутта [1])
Так я слышал:

Однажды благословенный проживал недалеко от Саваттхи в Jetavana в монастыре Анатхапиндика.

Затем благословенный обратился к монахам, сказал: "монахи". — "Учитель," они сказали, что сказать в ответ. Тогда благословенный сказал следующее:

"Эти десять основы (Дхаммы) должны быть отражены По снова и снова тот, кто уже ушел вперед (чтобы жить святой жизнью). Что эти десять?

  1. "Я сейчас поменял на другой режим жизни (от обывателя).' Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  2. "Моя жизнь зависит от других. Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  3. "Я теперь должен вести себя по-разному.' Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  4. "'Мой ум укорять меня о состоянии моего добродетель (сила)?' Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  5. "Не мой проницателен-монахи Протестировав меня, упрекать меня по поводу моего поведения?' Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  6. "Там будет прощание (время) от всех тех, кто дорогие и любящие меня. Смерть приносит это разделение для меня. Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  7. "О Камма[2] я составила. Камма-это мое наследство; Камма-матрица; Камма-мой родственник; Камма-это мое убежище. Независимо от каммы я проанализировать, хорошо это или плохо, что я должен быть наследником.' Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  8. "Как я провожу мои ночи и дни? Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  9. "'Я буду наслаждаться в одиночестве?' Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  10. "'Я обрел сверхчеловеческие способности? Я получил более высокую мудрость, так что, когда я усомнился (на данный момент) коллег-монахов в последний момент (когда смерть приближается) я не повод для депрессии и потупив?' Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

"Таковы, монахи, самое необходимое, что должно быть отражено снова и снова тот, кто уже ушел вперед (чтобы жить святой жизнью)."

Так сказал благословенный. Эти монахи радовались слов благословенного.

И что нужно, чтобы быть и оставаться совесть? Совесть. Что архивируется только по праву представления за первое место, особенно в 1. Благородные Истины и назад всех consciencelessness.

И как привести ее в действие? Будучи mindfull, помня и держа в уме и ориентироваться в первую очередь на системы отсчета во всех делах, всех времен. Знание тела, знание ощущения, зная ум, не зная явлений, когда возникает, присутствует, распад. Тот, кто помнит, как практика памятования на четыре отсчета является человек, что такое совесть. Не думаю, что человек просто сидя в медитации-это совесть. Это не точно. Но человек, который не стремится после освобождения, после архивации пути и фруктов, человек беспечности, а также человек, который не знает и спрашивать дорогу, просила людей, которые ничего не архивируется в сторону, зная. Почему?

Кунда, это невозможно, что тот, кто сам погряз в тине[23] должны вырвать у другого, кто погряз в тине. Но вполне возможно, Чунда, что никто не утонул в болоте сам должен вытащить другого, кто погряз в тине.

"Это не возможно, Чунда, что тот, кто сам не сдержался, не дисциплинированный и не угасает [как его страстей],[24] должны сделать другие сдержанные и дисциплинированные, должны сделать их достичь полной закалки [страстей].[25] но вполне возможно, Чунда, что тот, кто сам сдержанным, дисциплинированным и полностью погашенный [что касается его страсти] должны сделать другие сдержанные и дисциплинированные, должны сделать их достичь полной закалки [страстей]. Даже так, Кунда... >

из MN8

И вот почему вы потеряли без восхищения друзей, assosiating с дураками или только слова и книги. Потому что там никто не смотрит на тебя, принимая благотворное уходе и показать вам, что вы беспечны очков, призываю вас творить добро и винить тебя, когда стремящаяся Мара и unbenefical. Так что если где взять heedfullness на точке, где она начинает смотрит и assosiating с завидным друзей условием, чтобы узнать и сделать весь путь к пробуждению. Не лишенный совести и ассоциируешь с друзьями в масках только потому, что они похожи или даже больше стоит, чем вы и ваш defilment (жадность, отвращение, notknowing, страх) радоваться вместе с ней, или у вас такие же предпочтения в еде и хобби.

Этот разговор бы не найти конца и объяснить это было все Будды и благородных сделал так, что они действительно знали, о чем они говорят, так что это, учил, хотя бы из благодарности в передовых так, что вы можете сказать только: "проснулся. Задачи делается, к наследию Будды воплощаются в жизнь, ничего больше для этого мира".

Appamadena sampadetha! Это urgend также здесь! Обучение-это даже не половина, но нужно привести в действие, и вы можете сделать это так хорошо, когда обучения, с умом, речью и телом.

Моя персона много говорил об этом ;-) заметь это!

Может быть продлен или отредактированы ответ может быть найден здесь [Вопросы и ответы]Appamāda - что это? Как на практике? Преимущества? где вы также сможете обсудить тему или ответ в дополнение.

(Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других wordily выгоды.)

+266
Simon Cave 24 окт. 2013 г., 5:24:02

Страница 55 этой книги рассказывает о том, почему нет чеснока

http://books.google.com/books?id=91OPcSUTFQ0C&pg=PA55&lpg=PA55&dq=why+prohibition+of+onions+and+garlic+by+buddhist&source=bl&ots=-zabxvpxAT&sig=GLbsLl7P1h6soNNWDG8SXrzfzM0&hl=en&sa=X&ei=GN1OVISdDcz-yQS9q4DgCQ&ved=0CFIQ6AEwBw

Текст из Chanyuan Qinggui - то там историй, что монахиням было позволено выбрать 5 головок чеснока в день, но один день взяли все из них. Затем Будда запретил использовать чеснок.

Другая история рассказывает, что люди, употребляющие чеснок не разрешается рядом с Буддой, когда он давал свою проповедь из-за неприятный запах изо рта, запах тела и возможно метеоризм.

Это кажется более правдоподобным для меня, если вы когда-либо были вокруг кого-то ест много чеснока.

Лук, особенно сладкий лук, не проявляет такие же симптомы после еды.

+218
Joe Bobby 2 нояб. 2017 г., 11:40:24

Если один из них должен иметь непоколебимую веру в Будду, Дхамму, и Сангху, и есть опасения, что учения являются Аджан может быть неточным, но все-таки можно укрыться?

+209
Kresnic 13 нояб. 2010 г., 22:33:36

Буддизм говорит, что нет ядра, которое неизменно и ни сущности с абсолютный контроль над все, что мы называем я или мой. Кроме того, на практике несколько направленных на ликвидацию понятие постоянного контроля самоидентичности зрения, поскольку это дает вам во дворе палку, чтобы измерить себя против других, что вызывает страдания. Так в житейской мудрости, это вы, кто постигает истину, хотя понятие личности в конечном итоге отказаться.

+206
user84004 12 февр. 2014 г., 16:48:44

Я заметил, что такого рода ограничения могут быть практикуется монахами.

Эти Часто задаваемые вопросы включают в себя:

Вопросы и ответы 12: "монахи могут владеть и/или управлять транспортными средствами? Это разрешено Винаи? Если это не идет вразрез Виная, это все-таки быть социально приемлемыми, с учетом духовного состояния монаха в обществе?" Ответ: есть конкретные правила против монахов, владеющих транспортными средствами. Очевидно, что автотранспортные средства были недоступны во времена Будды и большинство поездок было бы пешком. Однако, был случай:

"...когда группа из шести монахов, пошел в автомобиль в упряжке коров и бычков, они подверглись критике со стороны мирян. Затем Будда создал вине неправильных действиях для монах путешествовать в автомобиле; потом болезни был освобожден от этого основного положения...

"Путешествие в машине времени Будды был экстравагантность. Строгое применение этого тренинга в Таиланде не позволяет монахи на автомобиле или собственных транспортных средств, и (официально) не ездить на мотоциклах". (УГ ч.17)

Монахи разрешили использовать паром, лодки и т. д. (В Таиланде, монахи из Риверсайда монастыри пойдут на милостыню тур на лодке.)

Некоторые (возможно, большинство) монахи иногда делать поездки в транспортные средства-автомобили (и даже самолеты) -- но, я полагаю, как правило, обусловлен мирянин.

Я думаю, вы найдете, что вообще есть разница в таможне между мирян, и предписал монахам и монахиням: то, что вы сказали, т. е. "она будет иметь меньше шансов случайно убивать животных, чем вождение или езда", также применяется в сельском хозяйстве (копание в земле), например, - что опять-таки запрещено для монахов, а не мирян.

Отмечу также, что разум дан не для вождения, в FAQ выше, это не столько доброта, чтобы избежать критику со стороны мирян.

+99
Quentin Benjamin 16 авг. 2011 г., 3:58:09

На доступ к аналитической информации (АТИ) сайта "учебные пособия" или тематических антологий suttas, которые приходят с комментариями тоже. Многие из них имеют встроенные ссылки на полный suttas.

В пригревает Suttas странице есть хороший раздел под названием suttas, которые я должен прочитать?

Основной самостоятельной экскурсии-это путь к свободе , который имеет:

Вот список учебно-методических пособий. Например, один из учебных пособий-это пять совокупностей.

Компания ATI также имеет общий индекс, который список субъектов, от А до Я. Есть и другие индексы, основанные на автора, Имена, числа, сравнения, Suttas и название.

+56
Raanan W 19 янв. 2018 г., 21:23:28

Более или менее, в первом приближении. Кинда. Ну, не совсем. Существует несколько уровней постижения пустоты:

  • Понимание вещи как по сути своей непостоянны.
  • Понимание вещи как сделаны из бесконечно вложенных друг в друга частей и не имеющая внутреннего "ядра", что делает их теми, кем они являются, или внутреннего "душа" или "двигатель" или "Центр управления", что заставляет их работать, как они.
  • Понимание вещи как временные сочетания причин и условий с ярлыка штампом сверху.
  • Понимание вещи как не имеющие четко определенные пространственные границы, если учесть, что многие части окружающей среды, что вещи существуют в необходимы для того, чтобы существовать.
  • Понимание вещи не имеют строгую временную идентичность сохраняется от одного момента к другому.
  • Понимание вещи, чтобы быть очень расплывчато приближений.
  • Понимание вещей, чтобы быть зависимые явления в контексте наблюдения и шкалы, поэтому зависит от наблюдателя за их определение и назначение.
  • Понимая, что наблюдатель, который разграничивает вещи, тоже временная мера, причин и условий, которые появились в результате взаимодействия большого числа факторов в течение длительного периода времени.
  • Понимание того, что явления и воспринимающего субъекта(s) не являются отдельными сущностями, но больше похоже на море факторов, влияющих и определяющих друг друга.
  • Понимая, что феноменальный опыт в каждый момент уровень возникает в зависимости от указанных выше факторов, временно формируя некоторых конфигурациях и прекращается в зависимости от вышеперечисленных факторов, двигаться дальше.
  • Понимая, что феноменальный опыт - это очень расплывчатое определение набора аппроксимаций, с этикетками, печатью сверху.
  • Понимание того, что бытие в целом не имеют единую точку отсчета и другие вещи/явления определяются в отношении.
  • Понимая, что даже эти слабые попытки дать определение пустоты весьма приблизительны - и в лучшем случае могут лишь лица в направлении бесконечно сложный суп фантомов, это существование.
  • Понимая последствия для нашей повседневной жизни и наших духовных поисков. (Здесь есть несколько подуровней)
  • Интернализация все выше к точке, когда человеку уже не нужно думать об этом, чтобы он в основе модус операнди.
  • Понимание того, что Пустота-это всего лишь б***ь концепции.
  • Выходя за все соображения о пустоте.
  • Выходя за пределы.
  • Выходя за пределы рамки.
  • Не имея привязанности к ехать или не ехать вообще.
  • Не имея вложений, без вложений.
  • Не имея вложений без вложений без вложений.
  • !
  • AHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH! :)
  • AAAAAAAAAAAAAAHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH! :)
  • $#&$^&#^$&#^@$$^&%#^&$%&$%#^&$
  • OOOOOOOOOOOHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH! :)
  • давайте посмотрим, если я могу помочь кому-то другому сделать это.
+46
kvasnicaj 25 февр. 2016 г., 0:59:14

"Таким образом, может мысль или вера в 'возрождение' в уме в результате ниббана?"

Нет, он не может.

Таким же образом, мысль или вера в "не существование перерождения" в уме, не может привести к Nibanna.

"Это вера в перерождение-реинкарнация' не типа 'становится' & не думал формирование'?"

Это типа "становление" и "формирование мышления".

Таким же образом, вера в "не существование перерождения-реинкарнации", это типа "становление" и "формирование мышления".

Когда мысль или убеждение возникает в из-за незнания, что цепляется и жаждет на эту мысль или убеждение. Это цепляние и жажда не приведет к Nibanna.

Когда мысль возникает в силу мудрости, что не цепляет, ни жаждать на эту мысль. Это отсутствие привязанности и тяга приведет к Nibanna.

Вера-это то, что принимается в качестве единственной истины. Таким образом, никакая вера не может когда-либо возникнуть в том, кто действительно уничтожил невежество. Это было бы невозможно. Тот, кто уничтожал невежество, пребывает в мудрости. Он знает правду. Как может знающий правду говорят: "это единственная истина", когда он знает, что "все истины не являются истинами"? Это было бы невозможно. Вот почему знающий истины остается в середине.

+30
Gail Marie Grayer 4 июл. 2016 г., 6:10:00

Ньом Евгений,

она наиболее необходима, чтобы говорить с "завидным" друг", учитель (тот, кто на самом деле знает), по крайней мере, не только знать, если это была ошибка и что вроде того. А ваши слова здесь дают много сомнений в отношении того, даже войны или если "вы мировоззрение" как-то связано с тем, что является правильным или неправильным, а так как это не правильное окружение здесь, это хорошо, когда Ньом ищет убежища в нужном месте.

Все мои лица могут предложить правильные места. Поправки & исповеди или Uposatha/сила церемоний.

Шаблон, чтобы выйти из неисправность просто: признать, понять, как вина, стыдно и оставьте его, твердое решение никогда не участвовать в таких раз. Вот именно. Чистые. Еще конечно не делает дела переделаешь, но когда последствия созрели позже, легко ложится и можно после чистки двигаться дальше, были отменены из отверстия.

+20
Sharon W 4 сент. 2013 г., 2:24:41

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil