Срединный Путь в практической жизни

Есть какие-то сутры или притчи, где Будда относится срединный путь, а не к себе или к абстрактной метафизикой, но до конкретных конфликтов в практической жизни?

+871
dash77 25 июл. 2017 г., 16:12:24
40 ответов

От платформы сутра в классическом китайском:

T48n2008_p0357a19(05)║...剎那無有生相,剎那無有滅相, T48n2008_p0357a20(04)║更無生滅可滅,是則寂滅現前。當現前時, T48n2008_p0357a21(05)║亦無現前之量,乃謂常樂。此樂無有受者,亦無不受者, T48n2008_p0357a22(01)║?豈有一體五用之名 何況更言涅槃禁伏諸法, T48n2008_p0357a23(00)║令永不生。斯乃謗佛毀法。聽吾偈曰: T48n2008_p0357a24(00)║"無上大涅槃, 圓明常寂照, T48n2008_p0357a25(00)║凡愚謂之死, 外道執為斷, T48n2008_p0357a26(00)║諸求二乘人, 目以為無作, ...

В 'секунду' (ksaṇa (क्षण)) нет никаких признаков (相, логотип, форма, Нама) возникновения; в доли секунды, нет никаких признаков прекращения; кроме того, нет возникновения-прекращения [непостоянно деятельности] может быть уничтожена (потух, перестал, прекратил, прекратила); таким образом, 'полное уничтожение' (寂滅 Нирвана) вырисовывается. Когда это возникло, оно не имеет качества возникающих {亦無現前之量}, так это называется постоянное блаженство. Для этого блаженства, которое нельзя получить, ни то, что не найти невозможно...

Выше приравнивается к вашему цитирует "... нет.... не испытывает никого". Смелый китайский процитировать слова, которые были переведены.

Это происходит из эпизода о Чжи-Тао спросил 6-го Большого Huineng его не в состоянии понять Mahanirvana сутра (涅槃經), о "возникших непрерывную (или родов умирает) уничтожены, абсолютного уничтожения, как постоянное блаженство" (生滅滅已,寂滅為樂). Это слишком много и слишком сложным, чтобы объяснить в полной мере. Короче, в нирвану, все знаки (логотипы), созданные или задуманные интеллект и сознание перестали (ликвидирован, уничтожен). Нет, это даже не интеллект или сознание. В целом один Ксана, это постоянное блаженство, это нирвана. Ксана должен быть произведен для нашего интеллекта и сознания создается пространство/время, Ксана-это минимальная единица мы можем сделать вывод, при использовании слов, чтобы объяснить идеи. Иначе сказать, в нирване нет пространства/времени, нет пространства-времени, таким образом, ни даты рождения/смерти, при любом изменении, должен иметь элемент либо пространстве или во времени, но пространство и время-это иллюзия, Абсолют Śūnyatā, пустота, это сверх всякого человеческого интеллекта категориях. Поэтому "Маха Нирвана" не имеет ничего общего со смертью. Смерть относится только к телу, форма, знак, проявления, impermenance, и его жизнеспособность зависит от рождения.

Замечание:

Ново жирным шрифтом:

  • 無上大涅槃,圓明常寂照,
  • 凡愚謂之死,外道執為斷,
  • 諸求二乘人,目以為無作, ...

Они являются частью линии буддийский гимн (偈) дается большой Huineng, чтобы собрать описание того, чему он учил Чжи-Дао. Цель гимны-дать учащимся легко запомнить, поэтому он всегда лаконичен, поэтический и ритмический характер, ибо в то время люди привыкли заучивать, а не с помощью процессора данных и поисковых систем!

Он идет как:

  • Непревзойденное Маха Нирвану, совершенный и яркий, в постоянном абсолютном великолепии;
  • непросвещенных мирян заявила, что смерть {凡愚謂之死}, еретические застрял, что прекращение;
  • эти вторичные практики, рассматривать его как Недеяние...

В простоте, Великий Huineng прокомментировал те миряне (ваш "oridnary дураков") сказал, что смерть-это нирвана, что является неверным.

+968
BlackBurn1105 03 февр. '09 в 4:24

Я спрашиваю себя и моей практике отвечать на вопросы и был остановлен на следующем веб-сайте.

http://www.berzinarchives.com/web/en/archives/sutra/level4_deepening_understanding_path/interferences/fourteen_questions_which_buddha_rem.html

Есть четырнадцать неуказанных пунктов (легких-дю-Ма-bstan-PA в себя BCU-bzhi), которые являются точками, о которых Будда не указать ответ, когда спросил. Часто этот набор из четырнадцати называется “четырнадцать вопросы, на которые Будда молчал”.

Махаяны версия для тех, кто верит в обнаружимым существующей “я” или “я” (bdag, санскр. Атман) и обнаружимым существующей Вселенная, Будда не ответил, когда они спросили-Это “я” или “я” и Вселенной:

вечный, не вечный, так как они проходят грубое непостоянство в время их разрушения, и как, в том смысле, что некоторые люди и окружающей среде, как Творец Брахма и его небеса, вечную; а все остальное, как его творения, не вечны и заканчивается в момент их уничтожения, ни, так как это невозможно чтобы знать? Это “я” или “собой” и Вселенной:

конечна, бесконечна, и конечным и бесконечным, в том смысле, что общества существ (живых существ) бесконечно много, но Вселенная конечные размеры, ни, поскольку это невозможно знать? Тут “я” или “я” Будды:

продолжают существовать после смерти, не продолжится и после смерти, как, в чувство, что тело не продолжает, Но жизненная сила (srog) делает, ни? Будда не ответил на это, потому что нет такой вещи как обнаружимым существующее “я” или “ себя”, либо для ограниченных существ (живых существ) или Будда, и нет такой вещи, как обнаружимым существующей вселенной. Поэтому речи не может быть ли такое вещи вечны или не вечны, или конечным или бесконечным. Это как прошу сделать кролика-рожки, черепаха-волосы или курица-губы навсегда или только ограниченное время. Если Будда сказал “я”, и так далее-вечные, эти люди будут падать на должность eternalism. Если он сказал, что они не вечны, они падали на позиции нигилизма, поскольку они не поняли бы его ответа. Поэтому, он был более искусным не указывать ответ на все.

Для тех, кто верит в обнаружимым существующей тело и жизненная сила, Будда не ответил, когда они спросили, тело и жизненную силу:

той же сущности, совершенно отдельные и разные сущности? Он остался молчат по той же причине, так как они только понимают ничего он не сказал.

Вопрос на 2 части, но они на самом деле являются частью той же вопрос о том, как вопросы и ответы на пользу нашей практики.

А) Согласны ли вы, что Будда не рассматривал эти точки в своих проповедях?

(Б) как это задавать вопросы и отвечать на помощь в нашей практике, что движется к пробуждению и какую пользу можно извлечь из задавать те вопросы, которые мы задаем, а ответов на вопросы мы отвечаем?

+944
YannisM 18 авг. 2011 г., 23:51:39
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Термин "материалист", как представляется, не существует в пали suttas. Поэтому этот вопрос, как представляется, больше не имеет смысла.

+919
ThinkBonobo 4 окт. 2018 г., 18:30:17

Я thougt, что Siddarta Гаутама жил в индуистском обществе

Насколько ты хочешь сказать, он жил в Индии, погруженный в культуру Индии того времени, да. Но как индус относится к Индии majoritarily submsersed в ведической традиции, это не ясно, это так.

Период Будды и раннего буддизма характерны различные религиозные движения, известные как sramanas (включая буддистов и джайнов, например, среди многих других). Так там уже была культура, которая отвергает ведическую традиции того времени. Кроме того, географию, по-видимому, регионе с множеством отдельных государств и королевств, а не "единой Индии". Я не уверен, если эти государства были, в основном, сторонники браминов или нет (а если и были, вскоре приходит в упадок с появлением империй-от Нанды империи, которая, кажется, поддерживает Джайны, через Maurian империи, когда император Ашока переустроенном и поддерживает буддизм).

Но есть брахманы, которые не согласились с "Сиддхартха" или "Сиддхартха" - либо в споре с ними?

Будда не согласился не только брахманы, но и со всеми остальными sramanas , чьи учения были не согласны с тем учения Будды. Эти встречи, философские споры и упреки массово описаны в буддийский канон.

И Будда Гаутама когда-нибудь были проблемы с властями по поводу его учения и образа жизни?

Я не помню, чтобы Будда когда-либо были проблемы с законом, хотя иногда цари приходили к нему, чтобы решить некоторые проблемы с участием Санга.

+881
Frederick 7 янв. 2015 г., 11:50:14

Sotapanna находится в переходном периоде, и он/она не свободна от воздействия негативных состояний ума, кроме непостоянно хорошего состояния души. Только при переходе от Sotapanna в Sakadagami происходит их непрерывное осознание слабых негативных состояний ума безвредно для них.

+870
Johnlorenz Aaron Ratunil Roa 27 февр. 2016 г., 17:51:24

Великой "религии мира" как и христианство и ислам были довольно бурные события, которые кажутся в крупный конфликт со своими главными заповедями, но все же во имя веры - даже "за" (как и кровопролитные войны между католиками и протестантами).

Буддизм избегает всякого насилия, но мне интересно, насколько правдива эта философия сделала верующих на протяжении веков. Был ли хоть какой-то крупный конфликт с участием силовое противостояние, в котором буддисты воевали бы (сильно, не пассивно) в защиту своей религии? Есть какие-то "позорные моменты буддизма", как есть так много и в других крупных религий?

+846
Azimbayov 6 окт. 2012 г., 2:11:24

Мое первоначальное убеждение, что пока ты порядочный хороший человек без каких-либо намерений причинять боль другим, ты будешь в порядке. Это означает, что неважно, какой религии вы следуете, каким бы ущербным вы, как человек (упрямая, вспыльчивая, в основном все несовершенства человека), вы не будете прокляты. Для меня, раньше считалось, что есть так много религий и так много адов и небес, что происходит с ними, но они учат главному: любить и быть добрыми, и что бы все что мы должны были следовать.

Однако, эта вера была недавно тряхнуло с прохождением моей бабушки. Она была буддийской. Я думал, что потому что она была хорошей леди, которая никогда не вредили никому непосредственно, она хотела быть в мире и с Богом/Будда, но на протяжении всей своей 5-дневной панихиде, там было так много вещей, чтобы следовать (каждением, пение и т. д.) чтобы убедиться, что она не стоит на месте, и я разработал этот страх, что если эти ритуалы и правила не соблюдаются должным образом, она попадет в ад/не сможете двигаться дальше.

Я беспокойный человек. Я зацикливаешься на вещах. На последние два дня ее похорон нам пришлось сесть и повторять с некоторым Писание книг, чтобы помочь моим шагом бабушку (опять-таки, что произойдет, если никого нет, что делать? Говорят, буддист, что нет семьи, кто знает, чтобы следовать этим таможня/буддийский без семьи/человека любой другой религии?). Во время чтения некоторых священных писаний, хотя сложно, я мельком читал что-то о том, как люди несовершенны желать хороших вещей, будучи похотливой, и в основном все вещи в человеческой природе, что делает нас ущербными и конечно, все очень конкретными различные виды ада, что происходит с.

Такое ощущение, что мы все утешает себя, что моя бабушка покоится с миром, но это огромная часть меня жуткая боязнь, что моя бабушка (как и остальные) будет не пухом, а вместо этого страдания в конце жизни за то, что несовершенных людей.

Мне всего лишь 22, и я начну заниматься такой интенсивный страх делать практически все, как человек. Я боюсь, что не мудры и бескорыстны, как старые монахи, я боюсь хотеть стремиться к чему-то, или разглагольствования о каких-либо недовольства, удручать вещи, веселятся, относясь к себе с любовь и в принципе все, что угодно.

Я чувствую себя так парализованы страхом я проснулась несчастной и боятся жить и боятся умереть. Это столько потребляют меня и я смертельно боялась его, потому что я скатилась. Чем больше я читал и исследования, чем больше боятся и неустроенных я вам. Я даже читала, что чувство страха и тревоги-это плохо и я буду проклят за это.

Может кто-то достаточно любезен, может, пожалуйста, предложите мне некоторые слова утешения и привести меня обратно к рациональному мышления? Я буддист с рождения, но как я уже сказал выше, я всегда думал, что буддизм, как религия, про любовь, прощение и карма. Карма означает, если вы делаете что-то плохое, вы можете что-то на равне взамен. Не в смысле, что если я чувствую тревогу, жить в страхе, я вам возродиться как животное, живущее в страхе. Это заставляет меня чувствовать себя все религии так страшно, как одна ошибка или одно несовершенство как человека, и вы будете прокляты.

Это еще один траур для моей семьи, и я хочу быть там для моей матери за потерю моей бабушки, но мне так страшно сейчас. Я хочу быть в состоянии ее развеселить, побаловать себя прекрасными блюдами и десертами, смотреть фильмы и просто получать удовольствие, как человек, живущий своей лучшей жизни, но после прочтения в буддизме я чувствую, что это все неправильно и нет прощения, как нет в христианстве или что-то еще.

Может быть, я все неправильно воспринимает, но может кто-то пожалуйста, помогите мне? Я не троллинг, так, пожалуйста, используйте добрые слова. Огромное спасибо.

+839
Ericson578 18 окт. 2014 г., 23:06:15

Что произойдет, если подойти к медитации, просто зарегистрировавшись опытом, а не стремиться к цели? Иногда наши амбиции в медитации становится препятствием.

+829
Goran Vujakovic 30 апр. 2017 г., 0:46:41

Мой учитель совершенно справедливо подчеркивает, что ощущения при наблюдении equanimously приведет к искоренению страданий, и он очень правильный. Я заметил большие изменения. Но я просто не понимаю связь между эмоциями и ощущениями тела.

Я могу понять, когда я злюсь там тепло сразу же, как ощущения, на возбуждение есть определенные ощущения, хотя это вроде на крайней стороне и могут или не могут брать на себя чрезмерные медитации на практике. А насчет скуки, депрессия, любовь, ревность, жадность и так далее? Эти ощущения слишком привязана к телу? (Глупый вопрос я знаю, так как я практикую уже много лет), но я чувствую результаты на практике и это здорово. Но по уровню функциональности я не понимаю. Я читал mahasatipatthana Сутта но я хочу, чтобы кто-то мог объяснить это, используя нормальную терминологию.

+828
yregex2017 21 авг. 2016 г., 3:09:56

Согласно Писания, ниже, быть таким, как pretha & высших существ, таких как дэвы & Брахма вспоминает свои ранние годы жизни. Но в случае людей, только редкие инциденты, о которых сообщалось в воспоминания о прошлой жизни. Что является причиной этого?

+796
brunocar 2 февр. 2019 г., 6:13:23

Пять совокупностей всех saṅkhāras-они непостоянно и зависимо возникла?

Я думаю, что "ощущения" и "чувства" являются, пожалуй, зависит от чувственного контакта. Есть что-то, они зависят от?

Есть "форма" и "сознание" зависимо возникла, и что (условия и причины) они зависят?

Значит "сознание глаза" существует, когда нет контакта? В слепого человека, например?

Если все пять совокупностей являются действительно saṅkhāras, то, что является совокупностью называется "образование" (saṅkhāra)? Какая разница по смыслу в слово "saṅkhāra", когда он используется, чтобы определить, что один агрегат, а против, когда оно используется для характеристики всех агрегатов?

Правильно ли называть, например, учение о "Четырех Благородных Истинах" Дхамма вместо saṅkhāra? Это учение о безусловных и не подвержен гниению ... или это теория, о Дхамме (т. е. мета-Дхамма), предложенный некоторым школам и не другие? Осознание (например, восприятие) дхамму в saṅkhāra, от которого зависит контакт (например, контакт между умом-объектом и разум-сознание), и непостоянно?

+796
Rachel Sanders 24 апр. 2011 г., 14:49:36

Он представляет ее как "полезную для запуска и развития прозрения в непостоянство"; позже, говорит, что это же упражнение способствует развитию концентрации и устойчивости; и, наконец, говорит, что это был единственный метод, который он использовал в течение пяти лет.

Можете ли вы рассказать мне больше об этом?

Это способствует концентрации, поскольку он сужает фокус ума во время медитации-это не единственный объект медитации, но основное внимание по-прежнему узкие. Опираясь на конкретный опыт и делает его основной интерес разума это также помогает ослабить помехи, таким образом, способствует стабильности.

Это какой-то гибрид/смесь проницательности и концентрации?

Да. Его основная практика-это понимание, а потому, что его концентрация достаточно узкие и тонкие переживания, его концентрации и развивает.

Это необычное упражнение? Это, кажется, берет двух-отметил концентрации в качестве его объекта, который я никогда не читал прежде.

Я не думаю, что это необычно (в смысле "неортодоксальный"). Я думаю, что это звуковой эксперимент и упражнения. Может, два пальца как его домен не слишком открытые (позволяющие ему развить достаточную концентрацию и использовать некоторую степень резкого проникновения), но и не слишком узкой, чтобы потерять интерес легко и спать, например, имея достаточный/достаточно вещей, чтобы наблюдать (и он говорит, что он считает, что это удовольствие от упражнения). Может быть, это и дает некоторые основания для контрастных опытом, помогая воспринимать мелочах viññāṇa выработок.

+736
psgs 3 июн. 2011 г., 2:27:57

Четырех печатей Дхармы охватывает все Дхармы и отличные. Это приносит мне радость, что вы учите их.

Вы должны дать почти все, чтобы усовершенствовать благородство. Однако, прежде чем пойти и отдать свой дом и всю твою одежду, вы, вероятно, может помочь людям более способов, с помощью "настройки свои намерения и быть естественным" - один из стихов Лоджонг Тренировка ума. (Вы можете прочитать больше о Лоджонг пословицы на этот замечательный ресурс http://lojongmindtraining.com/)

Подумайте, в простом примере, человека, который мог бы использовать свои огромные богатства, чтобы купить много соток земли и поставить свою деревню с практически неограниченным источником пищи. Он дал все свое богатство сразу, это может быть не так полезно для живых существ.

Так что да, время-это наверняка то, что вы должны дать другим существам. На самом деле, практикуя, изучая, размышляя и медитируя можно из самых щедрых использует в наше время, установив наши намерения в конечном итоге пойдет на пользу всем существам (как бесконечные, как небо обширна).

Этот параметр намерения называется бодхичитта, это "ум, склонный к пробуждению", и это очень очень дорого. Более ценное, чем все алмазы и золото и серебро.

Ваш вопрос-это действительно замечательно! Наше время ценно, и если мы можем потратить даже 10 минут в день думать о том, как мы можем помочь тем, кого мы знаем, это хорошо провели время!

Также замечательно, что, используя свое время в служении другим уменьшает нашу привязанность, и приближает нас к естественному.

Вы можете использовать ваше время, чтобы думать о том, как вы можете помочь людям, которых вы знаете (или просто встречались), которые имеют схожие потребности, как вы. Если вы знаете кого-то без работы, можно попробовать и помочь им получить один, или если вы знаете кого-то, одиноко, вы можете быть их другом и действительно слушать и быть там для них.

Вы также можете провести свое время с удовольствием размышляя о добрые дела ты сделал для других. Это также отличный способ, чтобы поднять голову и убедиться, что наша практика добродетели растет и растет.

Вы можете высаживать семена поощряя людей, которых вы знаете, чтобы сделать то же самое: помочь там, где помощь нужна, чтобы думать о том, как мы можем помочь другим, и тратить наше время предлагают всем мудрости и любви мы можем.

+728
Qord 7 мар. 2010 г., 2:54:27

Я думаю, что настоящая любовь-это больше как единство, как одно и тоже.

Привязанность-это больше похоже на искусственный ажиотаж, желание.

В этом смысле, любовь и привязанность-это разные вещи. Любовь-это спокойные теплые расширение, открытым и безграничным. В этого, вы обнаружите безграничного единства со всеми существами, всей Вселенной. Это погружение глубже в истинную реальность.

Привязанность стимулирует ваши чувства, которые как принимать стимуляторы - это пройдет, в результате похмелья.

Любовь не создает проблем, вложений не делает. Любовь делает мудрее, привязанность делает острые и слепой.

Если человек, которого ты любишь-это действительно отличный в мудрость и сострадание, спросить его совета как и вы тут написали. Это может быть не нужно говорить, что вы спрашиваете его совета для себя. Просто спросите, чего бы ему думать и советовать людям в таких ситуациях.

+714
Derek King 24 февр. 2017 г., 2:49:53

Был там случай, в буддийском писании, где Будда говорит о задолженности непросвещенных монахов к мирянам, что они должны по крайней мере создать Метта?

+705
Emmalyn Corpuz 4 февр. 2017 г., 19:01:17

"Неправильный взгляд" одна часть Kammapatha, и один из плохих (неблагие) психические аспекты курса действий, Камма. Существует много видов "неправильный взгляд", и кажется, что это нездоровая, тогда как вера в себя не

Существует много видов неправильных взглядов , и они имеют разные степени. Три вида неправильного вида неблагих действий, мукусала Камма путьа, через ум, и они способны нанести несчастливые перерождения.

Я думаю, что можно переиграть плохую карму, а не отсутствие освобождения, связанные с ним, однако, тем более, что люди с "неправильная точка зрения" может в конечном итоге собирается получить высшее перерождение в следующей жизни.


Справа, напротив, как хорошее (хорошая карма) и часть буддийский путь к нирване.

+691
The Jora 19 дек. 2010 г., 12:55:54

Выступая с позиции третьего (понимание) обучение в тхераваде: нет необходимости полагать, что существование есть страдание; важно тренировать понимание и сам видишь, как обстоят дела.

Дуккха (что, пожалуй, лучше перевести как неудовлетворительность) является одной из трех характеристик все (= все против государств, за исключением государства полное угасание сознания, нирване), и тесно связанные с анатта (не-я, т. е. что вы не имеете 100% контроль над вашим опытом) и аничче (все меняется).

Таким образом, на более тонком уровне, даже положительное мышление-государств (включая блаженного состояния самадхи) есть след от дукха. Однако, это не значит, что нужно сносить все положительное, сосредоточившись на том, что негативный след. Внимательность стремится видеть вещи такими, как они есть, в том числе положительные и отрицательные, не взорвав ни одного из них из пропорции. Что автоматически включает углубление понимания того, что есть дуккха, который полностью отличается от концептуальной убежденности, что все "страдания".

Прогресс в понимание обучения, как я понимаю, становится постепенно за положительный/отрицательный/нейтральный программирования (т. е. положительное → желая, отрицательный → избегая нейтральных → выключение; этих 3 реакций традиционно переводится как жадность/ненависть/заблуждения) и смириться с осознанием, что приходит, как это, как часть опыта. Можно/"должна" в полной мере наслаждаться тем, что приятно, осознанно, без крепления (крепления будут причинять страдания, когда радость уходит), и по-настоящему оценить радость, пока она здесь.

Что-то вроде среднего пути между отрешенностью и погружением.

+680
Brad Morris 22 нояб. 2019 г., 6:55:06

Я слышал от монаха, что зависимое возникновение-это akaliko или вневременной что он точно имел в виду, что.

Akalika означает бессрочные и действительны на любой момент времени. На самом деле время-это то, чего не существует в мире. Она вводит в мир, чтобы объяснить вещи. Взаимозависимое возникновение (делать) то, что существует в мире. Это очень сложная вещь, чтобы объяснить здесь. Так что это не является образцом того, как процесс мысли происходит в виду, и это вызывает изменения внешнего мира. Когда есть причины это делает результат этот цикл-процесс (происходит снова и снова). Нет времени материя существует или не случается. Кто-то хочет измерить (например, наука) можно определить размерность времени. В буддизме оно рассматривается только в прошлом, настоящем и будущем этого тоже только потому, что его нужно объяснить.

Это ниббана вне времени и пространства и мог бы ты объяснить, как и почему если это.

Сейчас время уже покрыты и ответил. На ниббана-это состояние в голове. Ум-это то, что внутри. Мы всегда меняем наше внутреннее сознание, основанное на внешний мир ожидал, что он будет нас удовлетворять, но это не так. Потому что реальный/конечная/благородный удовлетворение (ниббана) находится в разуме. Как только кто-то видит, что удовлетворение в сознании, он понимает, волноваться или быть счастливым, основываясь на стороне мира, это самая тупая вещь в мире. Таким образом, поскольку ниббана-это состояние ума, это не имеет ничего общего со временем и пространством.

Это принципиально зависимого возникновения страдание такие же, как что происходит снаружи, в природе, как когда семя посажено затем с достаточно солнечного света и дождя и т. д. цветок растет, если не в чем разница между ними.

Взаимозависимое возникновение (делать) - это модель, чтобы объяснить, как работает ум. И в том, что он использует слово 'paccaya', что означает причины в результате B, или если существует Б существует. Это paccaya является одним основные из 24 участников объясняется в буддизме. Так что разница (на основе сценариев вы дали) делать это внутри ума.

А также делать не только на основе страдания. Он рассказывает о страданиях только тогда, когда его инициировали с 'авидья'. Есть некоторые циклы expalined в Thripitaka без авидья' это называется 'avyakrutha' это то, что работает внутри разума Arhanth человека.

+631
joaoprudencio 27 мая 2013 г., 23:33:43

"Какой день Uposatha?" - хороший вопрос и очень Importand для монахов, которые даже не нужно спрашивать, если не знать. Так как это не легко ответить, лучше всего держать Uposatha всегда, как Упасака уже упоминал в своем ответе Ланка.

На самом деле, хотя Будда разрешал своим монахам, чтобы узнать расчет полной луны и половина лунных дней, там вроде бы нет (публичных/в целом знаю) передачи.

С того дня, зависит от определенного места (обратите внимание, что день начинается на рассвете не в 00:00! чтобы понять, которые могут быть самыми разными), хотя в случае полного или пустого равно на весь мир, лучше запрос или информирует вас от монах-Санга, где ты взял/попросил/объявлен убежище и получили предписания или вы следуете, если не доступна, ваши близкие личные сообщества.

Простой подсчет, начиная со дня полнолуния, - восемь, а потом, через четырнадцать/пятнадцать дней. Так что матчи 29 дней в месяц. Поскольку лунный месяц имеет чуть больше 29 дней, разные традиции компенсируют это различными способами.

Что касается традиционных наблюдений и сбора дней (обратите внимание, что чаще всего или даже всегда, лучше: в Сакьев (на Uposatha)) они проходят "недели" (см. Упасака Suminda Сиринат С. Dharmasena ответа) в целом, но и на дальнейшие дни:

поохать-uposatha пати-jagara-uposatha пати-Харика-pakkha-uposatha

Времена для сохранения поохать-uposatha 5-го, 8-го, 14-го и 15-го числа растущая Луна и 5-й, 8-й, 14-й и 15-й день убывающей Луны.

Время для учета в пати-jagara-uposatha пять дней растущей Луны, т. е. 4-м, 6-м, 7-м, 9-м и 13-м, и шесть дней убывающей Луны: 1-го, 4-го, 6-го, 7-го, 9-го и 12-го или 13-го. Что делает одиннадцать дней в месяц за соблюдением данного типа Uposatha.

Четыре месяца сезона дождей, или ВАССО, начиная с первой ночи после полнолуния седьмого месяца и заканчивающийся в середине одиннадцатого месяца, - это период для наблюдения за пати-Харика-pakkha-uposatha.

Комментарии к Раджа Сутта объясняет, что пати-Харика-pakkha-uposatha является Uposatha, что постоянно находится под наблюдением на протяжении трех месяцев дождей. Если человек не может держать наблюдение за полных три месяца дождей, то это должно быть сохранено в течение одного месяца, начиная с первого дня убывающей Луны десятого месяца одиннадцатого месяца. Если один не способен вести наблюдение за один полный месяц, то он должен быть за полтора месяца, с первого дня убывающей Луны десятого месяца и до конца этого месяца. Любой период этот праздник называется пати-Харика-pakkha-uposatha.

Некоторые тексты, определять (время хранения пати-Харика-pakkha-uposatha ) как пять месяцев, начиная с седьмого месяца до одиннадцатого месяца.

Некоторые Acariyas сказать три месяца, седьмой, одиннадцатой и третий месяцы.

Другие источники объясняют, что четыре дня, т. е. 7-го, 9-го, 13-го и 14-го, как прибывание и убывание, только дней за соблюдение пати-Харика-pakkha-uposatha.

(источник)

В отношении которых заповеди соблюдает, список вопросов не попадает воздержались украшений и участие на развлечения. Упасака Ланка перечислил их все же в его ответ. Но рядом со многими комментариями и explainings, вытекающие из монахов Виная, Сутта в его отношении может быть лучшей: Uposatha Сутта: в Uposatha соблюдение.

В целом можно полезные советы о том, как может быть найден здесь: как прийти, чтобы быть в состоянии соблюдать заповеди?

Там можно найти ответы на другие детали, когда поиск Uposatha здесь. Как всегда, лучше говорить прямым и получить советы от тех, кто успешно применять их на практике (которой может и меньше и не всегда найти).

В плане детализации вопрос "это нужно быть вегетарианцем, чтобы поместиться в с первая заповедь?": Не безоговорочно. Важно не убить для себя, донести до других, словами или знаками, чтобы убить и не чувствовать радость и принятие, психического утвердить, за убийство. Последний включает в себя не есть мясо, если живое существо было убито для вас лично (если кто видел, слышал или подозревал). Есть то, что никогда не жив, не несут никакой unskillfulness в нем. Убить, позыв или согласитесь, и там, где телесные и словесные действия вызывают разрыв первая заповедь, и плохие последствия (Камма) во всех трех способах действия.

Возможно, вы приложили усилия на основание для освобождения и наблюдать Uposatha рвется, и если не сделали или забыли, события сегодня, сейчас, безусловно, самое лучшее время, чтобы начать или возобновить.

Sīlena sugatiṃ йанти. Sīlena бхога-sampadā. Sīlena nibbutiṃ йанти. Tasmā sīlaṃ visodhaye.

Через силу они получают хороший поток. Через силу они обретают богатство. Через силу они приходят к освобождению. Поэтому мы должны очистить наши добродетели.

Anumodana

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+605
Dizzy 27 апр. 2019 г., 16:50:36

Чтобы сбалансировать более вдумчивый, развернутый ответ, я постараюсь кратко сказать о двух вещах.

Буддисты относятся враждебно, потому что все враждебны. Это человеческая особенность, не буддист характеристика. Но я ценю тот факт, что буддийские практики непосредственно обратиться к опыту и прекращения вражды. Как кто борется с отвращением, я очень ценю идею в штыки, как препятствия и находя, что антидоты для вражды. Если вы хотите изучить этого существует множество источников, которые объясняют препятствия и противоядия подробно.

Кроме того, я думаю, что вы получаете враждебных ответы, потому что ваш вопрос является враждебной. Если вы признаете, что, вы можете перефразировать ваш вопрос и, возможно, получить полезные ответы.

+604
Ureena Hoskins 13 мар. 2014 г., 0:07:14

Разве это не похоже на любой другой объект медитации, с vitaka и vicara сила и искренность увеличивает усилия. Чтобы оценить искренность, я полагаюсь на поколение Пити во время декламации. Ни Пити, ни печенья.

Я предполагаю, что один искренне произнесли мантру стоит более тысячи мантры, произносимые как привычка. Я бы также ожидать, чтобы стать чувство или эмоция мантра намерен создать.

Если были расположены, что предложил точную формулу для вопрос Сутта вы задали бы вы доверять ему? Как это можно проверить? Если есть гигантский счетчик заслуга в небе, как мы можем знать наверняка? Он может стать духовным материализмом, как молитвенное колесо крутится.

Будда говорил о jhanas, и памятование, но он не говорил много о мантрах. Я могу проверить длительное или даже постоянное преобразующее эффективность прежнего, но эффективность последнего за пределы ближайшего более менее ясно, на мой взгляд.

+568
Arpit Quickgun Arora 31 янв. 2019 г., 10:26:38

"Статуи Будды, как правило, проявляют особую мудру (санскритское слово) или жестами".

~ Цитируется по: статуя Будды мудры

  • Бхуми Sparsha Мудру
  • Самадхи / Дхьяна Мудру
  • Абхая Мудре
  • Дхарма-Чакра Мудра
  • Vitarka Мудра
  • Vajira Мудру
  • Уттара-Бодхи Мудру

Помимо перечисленных выше мудры может быть сочетание двух мудры или разновидность мудра изображен в статуе Будды. Например, ниже статуя Будды изображает изменение Абхая мудре.

enter image description here

~ Изображение Источник: Википедия

Поскольку статуя ты показал не изображает какой-либо из известных мудр, существует высокая вероятность того, что это не статуя Будды.

+472
Quevvy 13 нояб. 2017 г., 0:52:54

Я честно не уверен, почему люди приписывая эти качества 'буддизм', не уточняя, какого типа буддизма, о которых они говорят. Хина/Майя/Ваджраяны не достаточно, так как идеология в этих школах сильно разнится. Большое спасибо за плакат, который упомянул Трунгпа в качестве источника!

Есть приверженцы, которые считают, что в восемь раз путь устарела, и должна быть модернизирована. Особенно с дешевыми и доступными противозачаточными, мы можем устранить половое воздержание частью это (например). Другие части могут быть пересмотрены в свете 2.4 веков прогресса, а поскольку мы не в Индии.

Единственная причина, по которой в восемь раз путь был рассчитан таким образом. в 600+ до н. э., был в качестве учебного пособия, и чтобы дать людям простой путь, который мог бы работать на необразованных людей... мы это знаем.. однако, в некоторых школах буддизма настаивать на своем, думая, что это единственный способ, чтобы практиковать, и фоссилизации учения в янтаре.

Каждому свое. Мне не нравится такой подход.

По сути, я думаю, что ответом на ваш вопрос будет "нет", "да" и 'это зависит" :-)

У нас есть преимущество теперь образования и науки, который является полностью вне возможности 6 веке до н. э. человека, чтобы понять, Будда или нет, и глядя на восьмеричный путь и четыре благородные истины, мы действительно должны понимать, что они были разработаны в качестве стенографии для реальная история.. что гораздо сложнее, чем эти простые идеи.

Помню, было же сказано, что есть много путей.. и это подразумевалось в восемь раз путь был только один. Весь смысл был в том, чтобы избавиться от страдания путем привлечения людей к точке, где они могли бы избавиться от сильные границы, которые они делают в своих мыслях о мире, и научиться видеть мир напрямую. Вот и все, собственно. Это не ничего особенного, и так это может означать, что вы, в частности, должен совершать аскезу, как ваш путь, если вы имеете проблемы с лишним и импульсное управление, например.

Ваш вопрос не имеет общего ответа! Он не может быть решен для всей буддийской идеологии, ни для всех буддистов.

+470
Victor Hung 20 февр. 2010 г., 6:54:45

В Дхаммапада Kuddaka Никая, есть один экземпляр, где Будда помог ученик Шарипутра, чтобы достичь arahanthood в течение одного дня путем создания цветка лотоса и медитировать на нем. Ссылку на эту историю можно найти здесь. Это в традиции Тхеравады и я не знаю, если это то, что вы ищете.

+455
Neslin 30 апр. 2016 г., 6:44:05

Я рекомендую вам проверить Сатипаттхана Сутта, чья практика имеет такую же структуру, как Анапанасати Сутта - тело, чувства, ум и объекты ума, но более приспособлен к повседневной практике. Например осознанность ходьбе и стоя.

Метта
Торд

+431
Skitelenok 4 окт. 2017 г., 12:33:27

Я знаю об индийской духовности ассоциировать оргазм с потерей энергии. Эта концепция присутствует и в других культурах.

Однако он заметно отстает от западной культуры. Почему нет более убедительное доказательство оргазма-и сексуальность в целом, и отсутствие энтузиазма и энергии? Как можно воспринимать такое объединение, если оно существует?

Спасибо.

+418
asgard12 6 дек. 2012 г., 3:07:23

От МН 49 (транс. Sujato):

Сознание, невидимый, бесконечный, сияющий все вокруг—это что не входит в рамки опыта, основанного на земле, воде, огонь, воздух, существ, богов, Творец, Брахма, боги потокового сияние, боги изобилует слава богам обильные плоды, Оверлорд, и все.

Viññāṇaṃ anidassanaṃ anantaṃ sabbato pabhaṃ ...

Невидимое сознание (viññāṇaṃ anidassanaṃ) из МН 49, кажется, отличается от смысла, сознания, описанные в 18 млн например, сознание глаза, сознание уха и т. д. потому что это не входит в сферу чувственного опыта, по 49 млн. Он также содержится в ДУ 11. Она тоже переводится как "сознание без поверхности" (от сюда, транс. Thanissaro).

Вопрос 1:
Что такое невидимое сознание или сознание без поверхности, описанной в 49 млн и д. 11?

Это космическое сознание, как в индуизме? Я думаю, нет.

Вопрос 2:
Этот ответ подразумевает, что эта невидимая сознания или сознание без поверхность перелинковки сознания (patisandhi-viññana), который соединяет одной жизни в другую. Это также означает, что повторно связывая сознание (patisandhi-viññana), который является невидимым сознания или сознание без поверхности (viññāṇaṃ anidassanaṃ) является сознанием, что спускается в матку, вызывая материальность-менталитет (nāmarūpa) возникают (от ДУ 15). Это правильно?

Вопрос 3:
Кроме того, описание "невидимый, бесконечный и сияющей круглый" звучит очень похоже на "светлый разум" (pabhassara Читта) от себя 1.51-52. То же самое слово "pabham" (светимость) или "pabhassara" (светящий) используется в МН 49 и 1.51-52. Как невидимое сознание или сознание без поверхности, связанная с озаренного разума?

+359
hrk 24 февр. 2015 г., 7:31:06

То, что вы испытываете слишком много сочувствия. Многие люди считают, что эмпатия является универсальной добродетельная черта, которая всегда должна быть увеличена, но это не так.

Чтобы быть очень ясно, сочувствие отличается от сострадания. Два не то же самое, хотя они часто объединены и непонятым. Определение сострадания очень прост: желание, чтобы другие освободились от страданий. Вот именно.

Сочувствие отличается от сострадания. Эмпатия-это способность поставить себя на место другого и почувствовать , что они чувствуют. Представить, что кто-то еще чувствует и опыт некоторое количество сам.

Так какая связь между состраданием и сочувствием? Ну, в какой-то степени вы должны быть в состоянии признать чужое страдание для того, чтобы развить желание, чтобы они были свободны от него. Однако, как только это признание сделано, он не требует от вас, чтобы сохранить ощущение , что они чувствуют. Страдать с ними. Когда люди на Западе говорят об "усталость от сострадания" они на самом деле говорим об эмпатии усталость.

Так в резюме, эмпатия может быть и хорошим (что позволяет нам понять страдания других) и плохо (что делает нас бессильными/overwhelmed или смещена в сторону тех, кому мы сопереживаем) в зависимости от контекста. Это звучит, как вы наверняка переживает последние и должны перестать так много сопереживающих. Для того, чтобы сделать это, вы сначала должны стать четкие различия между состраданием и сочувствием. Сострадание-это всеобщее благо, что всегда должны быть увеличены. Нет такого понятия, как "усталость от сострадания", но есть такая вещь, как сопереживание усталость.

Посмотрите здесь, на современный счет, как совсем недавно в западной психологии обнаружил что-то, что буддисты знали это веками ;)

Против эмпатии: случае для рационального сострадания

Вы также можете найти интересные интервью с автором здесь.

+357
Bram Weinreder 10 мая 2012 г., 7:02:42

После того как вы едите бутерброд, вы будете снова голодны.

После многих лет пользуются любил компанию, они или ты умрешь.

После оплаты ваш счет за электричество вам придется сделать это снова в следующем месяце.

После того хорошее физическое здоровье на протяжении нескольких лет вы получите болезни сердца или рака.

После покупки нового автомобиля он будет в конечном итоге нужна новая трансмиссия и вам придется покупать еще один автомобиль.

После серьезного продвижения на работе, вы в конечном итоге станет стар, чтобы работать, и вы будете уйти в отставку.

Насладившись закатом, он станет темно.

Это все невечно.

+274
flipchart 1 июл. 2012 г., 16:08:50

Нет.

Учителя сознательно реинкарнируются, потому что они приняли обета Бодхисаттвы. Они обещали, что они будут принимать перерождения, пока они не освободят всех живых существ. Потому что в тхераваде никто обычно не берет обет, Тулку не искали.

Можно также утверждать, что для того, чтобы быть сознательно перерождающимся, необходимо освоить передовые тантрические практики на уровне Махаяны/Ваджраяны. Одной из таких практик Пхова, называемая также 'практика осознанного умирания", или " перенос сознания в момент смерти. Идея заключается в том, что практикующий узнает, как работать с энергиями в момент смерти и после выхода из тела вместо того, чтобы быть во власти своей кармы, они смогут сознательно выбрать следующего перерождения.

+273
Hari II 20 нояб. 2015 г., 19:34:11

Мой дорогой друг в Дхамме, @Ууу... я искренне надеюсь, что вы попытаться понять, что я пишу. Как вы и у меня много ООН-учимся делать. Сегодня сравнительно небольшой группы дарили Дхаммы видеть дхамму в Новом Свете, практикуя его и получаю весьма положительные результаты. Я присоединился к такой группе, месяц назад, и испытали то же самое. Мне удалось побывать на четырех основных уровнях-Джана с легкостью. Большинство из того, что я написал, А что другие пишут, а ответы на этом форуме-правда только на мирском уровне. Когда я говорил об этом на прошлой неделе на этом форуме ГП, мне сказали, что в Пардес (Еврейская экзегеза) тоже есть более высокий уровень смысла.

В Пардес, термин, иногда пишется Пардес, это аббревиатура, образованная из той же инициалы следующие четыре подхода:

Пешат — "поверхность" ("прямой") или буквальное (прямое) значение.
Ремез— "намек" или глубокое (аллегорический: скрытый или символический) смысл не только в буквальном смысле.
Дераш— с иврита дараш: "вопрошать" ("искать") — сравнительный (мидраши) смысл, данному через аналогичные ситуации.
СОД (произносится с длинной О'в 'сода') — "секрет" ("тайна") или эзотерический/мистический смысл, как данное через вдохновение или откровение.


Таким образом, дерново представляет собой скрытый смысл. Похож на этот, скрытые смыслы многих слов, которые вышли на свет в последние годы. Так, чтобы прийти на твой вопрос правильный...

Прямые видя может произойти, если когда-либо вы добираетесь, чтобы обсуждать Дхамму, кто с кем в путь. Для этого он или она должны быть как минимум Sotapanna (а поступающий поток). Затем вы должны создать доверие в то, что человек говорит тебе – доверие, которое является непоколебимой. Подключение производится между двумя, где пять помех (nivarana) находятся в безвыходном. Прямого видя, случится в такой момент. Это ви-nivarana момент. Это момент лишена пяти препятствий. В такой момент, что человек может помочь вам стать Sotapanna (а поступающий поток) тоже.

Каждый человек, животное или растение излучает ауры или энергетического поля человека, которая представляет собой цветные эманации. Лучи, что Sotapanna (а поступающий поток) иррадиирует имеет завораживающий эффект, когда это доверие строится между двумя. Когда-то ты тоже утверждается в путь, мысленно вы стали далеки от пути мира (Мир = Lokha). Затем в медитации вы испытываете 'Алока' - сияющий свет. В четвертом-Джана, этот сияющий белый свет охватывает все тело - по-настоящему прекрасный опыт - это блаженство.

Когда Sotapanna начинает медитировать, он/она может легко подавить пять помех, и получить опыт прямого видеть. Как распознать sotapanna будет ваш следующий вопрос.

Если человек говорит вам, что это неправильно говорить, что об аничче, дуккха, анатта-это непостоянство, страдания и “не-души” или “не-я”, то есть большая вероятность, что он/она является Sotapanna. Что человек скажет вам, что правильные значения, соответственно: нет ничего в этом мире, который может быть сохранен в удовлетворенность, (поэтому) страдание возникает, и (поэтому) тот, поистине беспомощны в этом мире. Если вы начинаете видеть это, размышляя об этом, он не будет слишком долго, прежде чем вы тоже будете испытывать “прямого видения”.

Теперь давайте попытаемся понять, что этот “начинающих ума” означает, в соответствии с Дхаммой. Палийский термин для ‘начинающих ум называется “pabhassara Читта”. Лучшего термина для этого в английском языке ”Лучезарный/светящиеся умом”. Во время медитации то, что мы хотим в виду, что создавать и поддерживать Читта на уровне “светлого разума”.

Любой человек первоначальная мысль-это pabhassara Читта, но загрязняется не быстрее оно приходит в быть из-за нашей “Абхи-ищите”. Наш обезьяний ум не может быть без того, в режиме Vitakka/Vicara. В медитации, после первой работе из режима Vitakka/Vicara на Avitakka/Avicara или режим Savitakka/Savicara. Эти государства без дискурсивного мышления (vitakka/vicara). Когда доходишь до четвертой-Джана, он получает опыт Лучезарный/светящиеся умом.

Процесс загрязнения Читта находится в Pabhassara Сутта в Ангуттара Никая. Сутта говорит, что, “Bhikkus, Читта (первый этап) pabhassara до “upakilesa” или загрязнений вводятся, когда один начинает думать, что через эту первоначальную мысль, что ведет к “upakilitta” или загрязнений. Эти “puthujjano”, кто не понимает этого, не может понять реальность (yathabhuta). Поэтому “таким образом, Будда не рекомендует Читта-Бхавана к ним.

Существует два типа Читта-Бхавана. Они Avitakka-Avicara Бхавана, и Savitakka-Savicara Бхавана. Эти двое Ария медитации. В другой тип (Anariya медитации), можно сфокусироваться на любом объекте; в медитациях Ария фокусируется на Ниббану. Таким образом, vitakka, vicara для Anariya медитация саматха становится savitakka, savicara с акцентом на Ниббану.

+255
Luis Felipe Alvarez 19 янв. 2016 г., 13:49:44

Да. В Алмазной Сутре:

...всем живым существам, будут в конечном счете привело меня к окончательному Нирвана, окончательное завершение цикла рождения и смерти...

+246
vlyalcin 4 мая 2019 г., 7:41:29

В jhanas относятся к сферам Брахма

"Есть случаи, когда лицо, отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мысли и оценки. Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье часто есть не отпадение от что — то, когда он умирает, он перерождается в сочетании с дэвов свиты Брахмы. Дэвы свиты Брахмы, монахи, имеют жизненный период Эон. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

"Опять же, есть случай, когда лицо, с успокоением направленной мысли и оценки, входит и остается во второй работе, но есть восторг и счастье, рожденные хладнокровие, объединение сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность. Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье есть часто, не падает от этого — то, когда он умирает, он появляется в совокупности с Abhassara дэвов. В Abhassara дэвы, монахи, имеют жизненный период двух эпох. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

"Опять же, есть случай, когда лицо, с угасанием восторга, он остается невозмутим, осознан, и оповещения, и чувства удовольствия с телом. Он входит и остается в третьей-Джана, из которых благородных объявить, 'спокойным и внимание, он имеет приятный неизменной.' Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье есть часто, не падает от этого — то, когда он умирает, он появляется в совокупности с Subhakinha дэвов. В Subhakinha дэвы, монахи, есть в жизни четырех эонов. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

"Опять же, есть случай, когда лицо, с оставлением удовольствия и боли, равно как и с предыдущим угасанием радости и недовольства, — входит и остается в четвертой работе: чистота невозмутимость и внимательность, ни-удовольствии-ни-боли. Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье есть часто, не падает от этого — то, когда он умирает, он появляется в совокупности с Vehapphala[4] дэвы. В Vehapphala дэвы, монахи, имеют срок службы от 500 эонов. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

В 4.123

Итак, как вы видите, если человек пребывает в первой работе часто, пока он не умрет, то он появится в свите Брахмы. Поэтому я думаю, что вы должны освоить первый-Джана и живут там очень часто и не потерять возможность войти в нее, пока вы не умрете. Только тогда вы могли бы переродиться в свите Брахмы. Если вы входите первый раз-Джана и начать убивать своих родителей или арахант, то вы, вероятно, не появится в царство Брахмы и отправится прямиком в ад, потому что вы, вероятно, потеряет возможность выходить на работе.

Если вы хотите знать больше о 31 плоскостей существования, то перейдите по этой ссылке. https://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sagga/loka.html

+217
lllBOSSlll 24 нояб. 2011 г., 13:11:24

В буддизме, "мир" означает субъективное восприятие мира (Умвельта).

Причиной позади "мира" (он же "внешний вид") называется "зависимое возникновение". Зависимое возникновение-это вечный закон.

Ваше утверждение, что мир вышел из Нирваны, является правильным. Это называется "базовые Нирвана" или "изначальной нирване".

В Махаяне мы говорим, что изначальной нирване и окончательной Нирваны-это же в теории, а другое на практике.

Изначальное Нирвана называется "все-Землю из различных тенденций" (в нейтральном смысле). Или "врожденная безграмотность" (в негативном смысле). Он имеет естественную тенденцию эволюционировать в замешательстве разум, который проявляется как Сансары, и тогда этот заблуждающийся ум имеет тенденцию к дальнейшему превратиться в просвещенного ума, который понимает весь процесс и свои собственные земли, и принимает все как есть - что называется окончательной Нирваны.

В конце концов, ничего особо не меняется.

+214
user312147 17 сент. 2019 г., 19:42:04

ну легенда гласит, что Читта сидит в самадхи за 7 дней максимум, так что стремимся к этому.

для sampajanna Сати, т. е. памятование, нет необходимости сидеть. Вы делаете это, когда вы едите, когда вы идете , когда вы очистить дом, и это постоянное упражнение: каждый час каждый день каждую неделю вы отслеживаете мысли и Санна и Ведана, для того чтобы поменять плохие мысли, которые

И что такое, монахи, неполезный? Уничтожая жизнь, принимая что не дано, неправомерные действия при чувственных удовольствий, лжи, вредоносных речи, легкомысленные разговоры, зависть, недоброжелательность и неправильная точка зрения: это называется, монахи, неполезный.

И что, монахи, является полезной? Abstaing от разрушения жизни, воздержание от взятия того, что не дано, воздерживаясь от проступков в чувственных удовольствиях, воздержание от лжи, воздержание от вредоносных речь, воздержаться от легкомысленных разговоров, нестяжательстве, не злая воля и право вид: это называется, монахи, полезные.

Плоды памятования, что:

Монахи, heedfulness должно быть осуществлено в четырех экземплярах. Что четыре? Отказаться от телесных нарушений и развитие телесного поведения; делать не быть небрежным по отношению к нему. Отказаться от словесных проступков и развиваться словесные хорошее поведение; не будь нерадив по отношению к нему. Отказаться от психического проступок и развивают умственные хорошее поведение; не будь нерадив по отношению к нему. Отказаться от плохого зрения и развивать вид справа; не быть небрежное отношение к ней.

Монахи, heedfulness, внимательность и защиты ум нужно тренировать себя в четырех экземплярах. Какие четыре? Heedfulness, внимательность и защиты ум должен быть практикуют себя [думая:] Пусть мой ум не становятся падкими на счет вещей, которые вызывают алчность'. Heedfulness, внимательность и защита ума следует практиковать самостоятельно [думая:] ' Пусть мой ум не становятся прочь вещи, которые вызывают отвращение'. Heedfulness, внимательность и защиты ум должен быть практикуют себя [думая:] Пусть мой ум не стал обольщаться на счет вещей, которые вызывают заблуждения'. Heedfulness, внимательность и защита ума следует практиковать самостоятельно [думая:] может мой разум не пострадать от вещей, которые дурманят'.

Когда вы получите хорошее в mindulfness, в Читта будет сидеть в самадхи и sañña и Ведана станет хорошим, достойным, и когда у вас есть такие jhanas, вы Випассана, как, что

Почтенный сэр, есть один качественный объявлена блаженной Один—единственный, кто знает, тот кто видит, достоин & справедливо само-пробужденный—где неизданных ум монаха, который живет там внимательным, старательным, & решительнее освобождается, или его unended брожения выходить на их общий конец, или он достигает непревзойденного безопасности от гнета, что он не достиг раньше?”

“Да, домохозяин, есть...”

“И что это одно качество, господин...?”

“Есть случай, домохозяин, монах, снят с чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первый-Джана: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается путем направленной мысли и оценки. Он размышляет об этом и судящий, Это первый-Джана изготовлен & задумано. Сейчас все производство & предназначен непостоянно и зависят от прекращения’. Остаешься здесь, он достигает прекращения умственного брожения. Или, если нет, затем—через эту самую Дхамму-страсть, эта Дхамма-восторг, и от общая чахнет первых пяти оков—он должен быть возродиться [в чистых обителях], там должен быть совершенно свободен, никогда не вернуться из этого мира. https://suttacentral.net/an11.16/en/thanissaro

+211
Nickolas Deluca 9 июн. 2012 г., 21:21:51

(Я не буддист, так что отнесись к моим словам с недоверием.)

Для многих, кто практикует кунг-фу, Шаолинь кунг-фу является центром искусства. Название Шаолинь настолько ассоциируется с кунг-фу, что некоторые из моих американских друзей есть проблемы, даже объясняя, что искусство они практикуют. Американцы часто не могут даже рассказать, помимо.

Шаолинь кунг-фу находит свой центр в храм Шаолинь в провинции Хэнань, Китай. Это буддийский храм, где монахи придерживаются строгого расписания перемешивания буддийские уроки боевых искусств практике. Этот храм делал это на протяжении полутора тысячелетий!

Сейчас я не могу утверждать, что это прямые слова Будды, но это, кажется, разумно предположить, что если бы не было неотъемлемым и неизбежным конфликт между боевых искусств и буддизма, это будет весьма шаткое балансирование. Это говорит о том, что те монахи, возможно, нашли способ включить единоборств в себя таким образом, который приемлем для буддизма. Как не-буддист, я не нужно слишком сильно копаться, почему это равновесие согласуется с учениями Будды, но кажется разумным, что что шаолиньские монахи оказывали довольно существенную сумму доказательств как таковых. Если у вас есть Шаолинь кунг-фу группы в своем родном городе, они могут оказать вам существенную помощь в форме диалога, отвечая на любые возникшие у вас вопросы.

Как практикующего себе боевые искусства, я согласен с Ланкой в том, что намерение имеет гораздо более важное значение, чем тренировки. Я могу использовать мое обучение обращению с мечом, чтобы помочь мне в распространении сложная ситуация на работе с участием двух лиц, участвовавших в конфликте набрасываясь с логическими аргументами, как если бы они орудовали обоюдоострые клинки друг друга. Наоборот, я могу использовать мой исключительно мирный характер обучения, как водить машину, чтобы запустить кого-нибудь и убить их, возможно, за оскорбления. Это мое намерение, что действительно отделяет два, не само действие, ни содержание обучения.

+152
user10108880 6 апр. 2011 г., 16:36:58

Думать о боевых искусствах. Одной было бы намного больше защищены перед гулять в любое додзе и утверждают, что его стиль-это единый истинный стиль. Почему? потому что он знает, что его требование будет поставлен на испытания внутри кольца. И пока он выйдет из кольца живым и на двух ногах, то все его слова ничего не значат. Просто так, Дхамма Будды есть для целей, не просто разговоры. На самом деле он подчеркнул, что при инструктировании Mahāpajāpatī Gotamī в качестве 8.53. В любом случае, как вы упомянули, у вас мало знаний буддизма за пределами вашей секты и вы заинтересованы в том, как другие части учебно-методических трудов, я бы настоятельно рекомендуем вам проверить accesstoinsight.org и suttacentral.net. В "пригревает Suttas" ссылка особенно полезна для Будды оригинальное учение есть и бережно все школы (Тхеравады и махаяны в Nikayas/тибетец агамы):

"Жутями, тех качеств, о которых вы может знаете, эти качества ведут к страсти, а не к бесстрастию; к тому скованы, чтобы не быть неограниченными; накопления, не линять; к самовозвеличиванию, не скромность; к недовольству, а не к довольству; запутанности, а не к уединению; к лени, не вызвала настойчивость; быть обременительным, чтобы не быть приятный: Вам может категорически не держат, это не Дхамма, это не Виная, это не инструкция учителя'.

"Что касается тех качеств, о которых вы может знаете, эти качества ведут к бесстрастию, а не к страстям; быть раскрепощенной, не будучи скованным; чтобы линять, не накапливая; скромность, не к самовозвеличиванию; довольство, чтобы не недовольство; в уединении, не в запутанности; чтобы вызвали упорство, не лениться; будучи приятный, не будучи обременительным': вы можете держать категорически, - это Дхамма, это Виная, это инструкция учителя'".

+137
Rony Gutierrez 13 апр. 2012 г., 13:12:27

Anumodanā выражает радость здоровой-причины, действие (все живые существа), которые дают хорошие эффекты.

Muditā выражает радость эффекты полезные, в результанты (все живые существа), которая дала из добрых дел.

Итак, вы должны выразить свою радость, чтобы все полезные в результанты, но вы не должны выразить свою радость на всех неблагих действий.

Пример: вор грабит успешно без ареста. В этом случае, мы muditā для вора "без ареста" (результанты), но мы не anumodanā с его вороватыми (действия). И мы не говорю/чувствую "так тебе и надо", что вор, потому что мы muditā, не ревную (muditā враг) его.

Примечание:

Равнодействующая (эффект) = результирующая-paṭiccasamuppāda, таких как vipākaviññāṇa/nāmarūpa/salāyatana/phassa/vedanā/uppattibhava/джати/считает джару/maraṇa.

Действие (причина) = avijjā/saṅkhāra/taṇhā/upādāna/kammbhava.

К тому paṭiccasamuppāda, все воровские живого существа являются следствиями прошлых видео полезные действия, потому что если нет, он должен быть в apāya.

Все как живого существа (Сатта), не paramattha.

+132
Jalen Davenport 5 сент. 2011 г., 17:53:59

Буддизм не выступает против каких-либо отношений, как психиатрия или психология не имеет ничего общего с другими организованными религиями. Буддизм в путь лечения стрессов и страданий, как психиатрия или психология. Применении буддизма вы осознаете первопричину и вылечить себя от страданий. В отличие от психиатрии или психологии окончательного решения вы получаете стабильный и постоянный.

+103
Joachim Bratteli 11 июн. 2017 г., 1:16:16

Гордость. Когда кто-то думает, что он лучше, чем другие, смотрит на других свысока, отношением превосходства, создает определенный тип латентной напряженности..., что иногда решается в зверскими способами.

В этом случае он был гордостью нескольких народов, немецкий, евреи, Гитлер, старого Арья человек. Гордость превосходства, которые накопились за тысячи лет лопнет.

Я не виню его ни один человек, я не говорю, что евреи были retributed за свою гордость, или немцы, ничего подобного. Я говорю, что колышется гордость, осуществляет, создает обстоятельства, то обстоятельства влияют на людей. Безличный механизм кармы в игре.

+13
MC17 5 окт. 2018 г., 4:09:58

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil