В чем разница между Моха (заблуждение) и avijja (невежество)?

Что такое Моха (заблуждение)? Что avijja или авидья (невежество)?

В чем разница между Моха (заблуждение) и avijja или авидья (невежество)?

+232
Ein2012 27 июл. 2015 г., 9:24:15
39 ответов

Нужно было бы достичь одной из тех сверхъестественных сил, что позволяет видеть прошлые жизни других людей, чтобы знать наверняка. В любом случае, дело в том, что каждый человек, чья голова была отрублена, должен быть другой человек, который осуществляет свой ужасный поступок. Так, никогда не задумывались, что будет ждать палач в будущем жизнь? В соответствии с законом каммы, он никогда не будет в состоянии уйти с, что он сделал. Ему придется платить с собственной головой или что-то подобное рано или поздно..

+996
TZE1000 03 февр. '09 в 4:24

Если у вас есть пару ощущения с восприятием того, что происходит, что вы отнеслись к сенсации с цеплянием и отвращение. В нирване ваше восприятие ощущение моментально прекращается, когда вы понимаете его (пала samapathi) и когда вы выходите ваше восприятие навсегда изменилась. Следовательно, вы не реагируйте на ощущения точно так же, как и раньше, таким образом, не создавая новые измышления. Когда вы находитесь в достижении плода (пала samapathi) нет никакой сенсации, но из него у вас есть ощущение, но никак не реагируют на это так же, как и твое восприятие изменилось.

На американских горках мы создаем сенсацию, став потерял свое топливо, когда вы достигаете Нирваны. Создание новых измышлений перестали. Измышления дают неприятные, приятные и нейтральные ощущения, когда они принесут свои плоды. Что когда-нибудь ощущение это неудовлетворительно. Блаженство в Нивана вы выходите из этого и огонь выдумками, гореть в неудовлетворительность чахнет из.

Когда вы находитесь без восприятия вы не видите вещи через цветные стекла, следовательно, нет никаких искажений из 3 ядов. Это приводит к тому, что вы не создаете никаких новых выдумок, следовательно, свободен от присущих неудовлетворительность получив удар волны одна сенсация за другой.

+958
Michael Buluma 21 июл. 2018 г., 3:42:41
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В Dhanuggaha Сутта, ссылаясь на индивидуальную продолжительность жизни, Будда говорит “быстрее, чем скорость дэвов, которые мчатся впереди солнца и Луны, силой жизни приходит конец”. В Abidhamma, он сказал, что самый фундаментальный блок, самый маленький, который нашли выживает только 17 минут ум (Читта kshana). Один разум/мысль-момент (cittakshana) настолько коротко, что было подсчитано, что существует примерно 8,125 мгновений в секунду. Различая эти cittakshana сложнее, чем определение cetasika.

В Milindapañha он сказал, что, "если бы человек, чтобы взять пригоршню воды из океана и дегустации, то мог бы сказать, ‘эту воду из Ганга, это от Джамны, это от Gandak, это от Sarabhu, а это от махи.’ Сложнее, чем это выделение тех психических состояний, которые сопровождают любое из чувств".

Как сказано в Abidhamma, мельчайшая частица живет только 17 уме моменты, но он по-прежнему состоит из 8 дхату: Апо (ликвидности), Thejo (тепло), Wayo (воздуха), Patavi (солидность), Warna (цвет), Гандху (запах), раса (вкус) и Ojasa (сок). Может только Будда увидеть на таком уровне детализации, и посмотреть, через минуту субатомных частиц, которые непрерывно возникающие и исчезающие.

+902
Romaan 4 сент. 2012 г., 8:21:38

Я лично не известно о каких-то прямых рекомендаций Будда дал о развитии сострадания, без привязанностей, поскольку большинство учений Будды о непривязанность и меньшинство учения о развитии сострадания. В общем, сострадание учения, как правило, относятся к возделыванию невреждение, не ненависть и жестокость, а также учить дхамме других. Другими словами, учение сострадания вообще не о том, как помочь другим в более мирские или обыденные способы.

Учение Будды, как правило, разделены, как: (1) учение для монахов; и (2) учение для мирян. Учение для монахов сосредоточиться на непривязанности, где, как учение для мирян редко упоминают о непривязанности.

В общем, Будда призвал мирян делать добро, чтобы они развивали личной гордости или самоуважения в связи с их хорошие поступки (например. Анана Сутта & Samajivina Сутта).

Например, в Брахма (Итивуттака 4.7) и в Sigalovada Сутта Будда обсуждает сердобольные роль и обязанности родителей и членов семьи, но не говоря уже о непривязанности. В Piyajatika Сутта Будда говорит с человеком его горе к его мертвый сын исходит из его любви, но не учит непривязанности.

В ЗП 42.12, Будда в конце концов относится к человеку, который использует свое богатство, чтобы помочь своей семье, не привязываясь к ней, "видя опасность в нем, понимая спасение", но не вдавался в подробности. Что сказал: "видя опасность и понимание побег" - это акционерный учение для монахов в suttas, где "опасность" (ādīnava) привязанность и "побег" (nissaraṇa) является непривязанность к восьмеричный путь.

Поэтому, я думаю, непривязанности могут быть разработаны на основе понимания опасности или страдания от привязанностей. Как Будда учил о 1-й благородной истиной: "это страдание (прикрепления к пяти совокупностей) должно быть понято".

В УГАИ Сутта, она упоминается учить других с состраданием и без вреда для себя.

В Attavagga в Дхаммапада, он снова упомянул делая добро, не навредив себе.

В Attavagga придерживается принципа, что каждый человек должен помочь себе. В Maggavagga есть фраза: "Вы сами должны стремиться; Будды только указывают путь".

Это согласуется с практикой невозмутимость (upeka), где отражен каждый человек хозяин своих действий.

Сострадание (Каруна) - это один из 4-х Брахма Вихара, которые также включают Метта, мудит & невозмутимость (upeka). Здесь, помогая другим (сострадание) является сбалансированным с пониманием (upeka), что мы стараемся помочь другим, чтобы помочь себе; следовательно, другие ответственны за свою жизнь.

Этот старый буклет может быть полезным для вас:

http://www.buddhanet.net/pdf_file/4sublime_states.pdf http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nyanaponika/wheel006.html

+868
bosstone75 2 мая 2011 г., 14:09:41

Это зависит от системы.

В Сутре системы, существуют аналитические медитации, включающие визуализацию форме тела Будды, например. Вы делаете это для того, чтобы достичь покое на мысленный образ в форме тела Будды. Это очень сильно практикуется в тибетской традиции, так как это говорит о том что объект (психический образ) очень добродетельным и, следовательно, предпочтительнее нейтральные объекты, такие как дыхание и так далее. Он сказал, что надо сосредотачиваться на мысленный образ, чтобы достичь покое: если вы берете дыхание, обычно с четвертого ментального пребывания (пребывание в покое себя, десятого), ваш ум становится настолько тонким, что ментальный образ дыхания начинает появляться. Принимая мысленный образ (например, форма тела Будды) с самого начала делает вещи проще.

В системе тантры, потому, причины для этого, и визуализировать объекты абсолютно разные. Я не буду вдаваться в это здесь, потому что это является тайной мантры. Однако, в целом, занимается йога божества, с тем чтобы взять полученное наслаждение тело в путь. Это называется "принимать результат как путь", или "смешения обычных государств с трех Кай".

Идея заключается в создании существенной причиной наслаждения тела. Это существенная причина должна быть такого же типа (и в преемственности его результат). Это особое тело, особые ментальные тела вы создаете причину, когда вы отождествляете себя с божеством.

+861
Vuyo Duma 18 июл. 2019 г., 19:39:39

Особенно если вы новичок, чрезвычайно важно, что вы получите основы права. Випассана-это выводы, которые вы делаете на пути Дхаммы, и для этого вы должны иметь очень хорошее представление о подлинной Дхаммы. Мы не должны думать, что у нас есть возможность сделать это наш путь. Есть места, где Будда прямо заявил: “делайте это так, и результат будет этого”. В настоящее время мы находимся в невыгодном положении, когда дело доходит до практики Дхаммы. Мудрость, чтобы видеть эту "инаковость" начали ухудшается со времен Будды.

Поэтому мы должны думать о приближении к Дхамме, из удобного места. Лучший способ приближения Дхаммы является использование системы указал Будда. Есть места, где он прямо указал: “если сделать вот так, это будут результаты”. Мы должны действовать таким образом.

Верховный Будда говорит, что есть пять факторов, которые, если практикуется широко в результате, будучи бесстрастным (с миром в целом), чтобы избавиться от эгоизма, совершенной мудрости и нирване. Что это такое, что мешает нам прийти к этому? Мы еще не отошли от путей мира. Мы освоили методику, которая не приводит к отстраненности или глубокое неодобрение.

Многие люди утверждают, что медитирует. Они утверждают, что изучают Дхамму. Они выполняют четыре мероприятия слушать Дхамму, обсуждение Дхаммы, Саматха и Випассана. Несмотря на выполнение этих четырех мероприятий гордость, высокомерие, думая слишком много о себе, глядя на другие поверхности в них. Это означает, что хотя они утверждают, что выполнение вышеупомянутых четырех мероприятий, которые они делали что-то еще. Что-то появляется, как и те четыре.

Что произойдет, если они правильно сделали четыре операции, слушая Дхамму, обсуждение Дхаммы, Саматха и Випассана? это восходящий путь к прогрессу до Arahantship для человека, который практикует эти четыре деятельности. Чтобы продолжить до Arahantship человек должен создать в себе с пониманием качеством бесстрастием. Это качество, чтобы подзарядиться.

Если практиковать слушать Дхамму, обсуждение Дхаммы, Саматха и Випассана правильно, отстраненность с пониманием должны проходить в него. Что должно произойти. Но в случае некоторых людей отстраненности с пониманием не происходит, в то время как тщеславие и гордость поверхности. Тогда что пошло не так? Делать что-то, которая появляется, как правильно мыслить и правильно. Вот где ошибка возникла.

Это из-за не принимая то, что дано в проповеди. Или не выполняют то, что Будда проповедовал. То, что выглядит как это осуществляется. Если то, что проповедовал Будда, была проделана, результаты проповедовал им и должна материализоваться. Почему не получаем ожидаемого результата материализуются? Что было сделано-это не интересная вещь. Что-то еще появляться, как это было сделано. Вот почему ум обращается к таким аспектам, как тщеславие и гордость.

Если тщеславие, гордость, ставя себя выше других, смотреть на других сверху вниз возникает в человеке развивается концентрация после медитации из-за его не делал правильно. Что бы не случилось, если бы он сделал правильную вещь. Если кто-то практикует пять факторов, указанных в этой проповеди он будет неизменно развивать отстраненность с пониманием. Будда заявил, ‘наверняка’. Это происходит неизменно.

Это то, что мы должны сделать. Если мы практиковать эти пять факторов Дхаммы отстраненности, безусловно, возникают с пониманием. Если возникает отстраненность в уме Ви-рага возникает. Рага начинает угасать. Желание угасает. Узы, которые связывают вас вниз сорвется. Его ум начинает успокаиваться. Что называется Upasamaya.

Если ум однажды становится спокойным, можно разработать особую мудрость в такой голове. Развитие особой мудрости в этом порядке называется Абхинна. Понимание Четырех Благородных Истин с такой успокоил ум называется Sambodhaya. Тот, кто понимает Четыре Благородные Истины во всей ее полноте постигает Ниббану. Что удача осеняет человека, который доверяет этой Дхаммы с уверенностью.

+779
Bubonic Pestilence 13 мар. 2018 г., 9:17:05

Честно говоря, я не верю, что это так, потому что понятие многозадачности в корне расходится с концепцией однонаправленное сосредоточение. Это невозможно, чтобы действительно быть внимательными настоящей задачей, если хотя бы часть вашего внимания на то, что других задач(ов). (Если бы вы могли, то вы бы не было многозадачности.)

+701
DrLector 18 мая 2011 г., 3:54:46

"Есть случай, Даниила, где Татхагата появляется в мире, достойный и правильно само-пробужден. Он учит Дхамме восхищения в его начале, восхищения в его середине, восхищения в ее конце. Он провозглашает святую жизнь в ее частностях и по своей сути, совершенен, чрезвычайно чисто.

"Домохозяин или сын домохозяина, услышав Дхаммы, обретает уверенность в Татхагату и размышляет: 'семейная жизнь ограничивать, запыленной пути. Жизнь ушла вперед, как на открытом воздухе. Это не просто живет дома, чтобы практиковать святую жизнь абсолютно совершенны, абсолютно чистый, словно отполированный перламутр. Что, если я сбрею волосы и бороду, надеть оранжевая роба, и выйдите из бытовой жизни в бездомность?'...DN2 по

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+675
Aligned 23 июн. 2010 г., 6:19:15

Я понимаю определение словарь терпение, умение ждать.

Когда читала о парамитах, кажется, что это слово на языке оригинала покрыта терпение, т. е. умение спокойно терпеть гнев других людей и оскорбления, в дополнение к чувству быть в состоянии ожидания.

Терпение был добавлен в список из-за огромного времени, необходимого для достижения полной Буддовости? Или это терпение небрежный перевод и это парамита правда о снисходительности?

Во всяком случае, в личной практике, если это означает возможность подождать, тогда оно не осуществимое , поскольку пациент или нет, но меня достижение полного состояния Будды на любой день.

+664
akshat sinha 11 сент. 2017 г., 20:30:14

Мое новое понимание (на основе этого поста), что не является постоянной и постоянно меняется.

Пали suttas сказать, путешествие начинается, слушая истинного учения, сделанные достойный человек (в 10.61).

Однако, я все еще не могу принять логичное утверждение, что не существует вообще.

Пали suttas описать предположение самоотношения (СН 22.81) как возникающие страдания (СН 12.15; СН 5.10); как болезнь (уд 3.10). Все что существует-это "болезнь" и "незнанием тяга", которая производит ложное представление или предположение о "собственной". Однако, поскольку обычный человек (так называемый "puthujjana") не могут снять толстый покров неведения; обычный человек не может сделать утверждение, что не существует вовсе. В этом разница между обычным человеком и просветленным умом. Просветленный ум-это очень редкий в мире (ЗП 56.47).

На данный момент, это делает больше смысла для меня, чтобы сказать: "есть несколько версий собственной личности, которые проходят через время, каждая из этих сущностей немного отличающийся, чем раньше. Итак, я собственной версии 1.0.1, собственной версии 1.0.2, собственной версии 1.0.3 и т. д.".

Существует несколько предположений о себе. Наличии нескольких болезней , которые называются "я" больного разума; подобно тому, как если грипп, то инфекция; тогда диабет; возникает депрессия; потом рака и т. д.

конфигурации энергии и материи пересекается с 4-м измерении времени снова и снова, производя на продукт что мы понимаем как само собой.

ЗП 22.81 говорит предположение о собственной производят из когда неведение омрачает чувств и возникает тяга от этого. Цитирую:

Предполагает, чтобы быть самостоятельной. Это предположение является фальшивкой. Теперь в чем причина, что такое зарождение, что такое рождение, Что такое приходят в существование, что изготовление? В незнающие, запускать-оф-мельница лица, умиляет то, что чувствовал родившийся в контакт с невежеством, возникает тяга. Что изготовление [само] рождается из этого.

ЗП 22.81



если какой-то вариант самостоятельного не существует, то предметом знания не могли быть соблюдены. Пример: без самости, там бы никого не осталось чтобы ответить на этот пост.

"Я" не "наблюдать". Элемент сознания наблюдает. Кроме того, разум мыслит и ответы на пост, а не самостоятельно.

Мои утверждения правильные? Вообще буддийская философия учит, что не существует или то, что оно непостоянно?

Утверждения, очевидно, неправильно. Буддийские истины учит-это суеверные предположения рождаются от незнания & жажды; что предположение о "я" - это имя в мире непросветленные дает болезни или психические заболевания.

Когда ум с психическими заболеваниями, считает Александр Македонский или Юлий Цезарь; считается само собой разумеющимся, такой ум имеет психическое заболевание. Аналогично, в буддизме, ни ума, который считает, что это "я" страдает психическим заболеванием. Все что существует-это психическое заболевание (или "болезни"), а не какого-либо постоянного или временного самоуправления.

Этот мир горит. Страдает от контакта, это вызывает болезни '"я". Любым способом придет к заключению, что [что-нибудь], он становится иначе, чем. Становясь иным, мир добавленные в став страждущих, став, и еще радуется, что очень становится. Где есть восторг, есть страх. Что один боится стресс. Эта святая жизнь за отказ стать.

Уд 3.10

+568
MilfordTea 7 июл. 2017 г., 19:01:46

В С. Н. Goyenka медитация Випассана вы должны проверить ваше тело от головы до ног и ног до головы. Теперь я беру мое внимание или [ध्यान dhyaan] в верхней точки головы, так что это 2D точку теперь я двигаться от этой точки в 2D на поверхности моего тела, и я могу пойти с моей лицевой стороне и сзади на мою ногу. Я не получаю как сканировать мое тело в 3D? А если я отсканирую в 2D его займет слишком много времени для сканирования всего тела, если я пойду дюйм за дюймом. Люди, работающие в этой медиации, могут сделать мою точку зрения, что я пытаюсь спросить.

+566
Mak083 16 окт. 2011 г., 3:18:15

Нет ничего плохого с ним на всех. Это чрезвычайно замечательная вещь, чтобы говорить Дхамму в любой форме. В Абхая Сутта (http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.058.than.html) Будда сказал, что он использовал три фактора, чтобы решить, что и когда сказать что-то. Они-истина, благо, и уступчивость. Будда лишь бы что-то сказать, если бы это было правдой и полезным для слушателя, и если это было неприятно, он бы сказал, что это только в нужное время и самым мягким из всех возможных способов. Потому что Будда является прекрасным примером нравственности и правильной речи, мы можем использовать эти принципы, чтобы направлять нашу речь, а также.

Когда вы говорите это, вы говорите что-то истинное, выгодным и приятным. Не только нет ничего плохого, но если говорить Дхаммы-это фактически разновидность дарения. Ведь по словам Будды:

"Дар Дхаммы превосходит все другие дары". Дхаммапада 354

Далеко не причина для плохой Каммы, ваши действия на самом деле в основе большое количество хорошей Каммы.

+563
Raymond Delayo 29 мар. 2014 г., 22:56:33

Часто намерение играет важную роль в принятии решений, если что-то этично/неэтично, имеет хорошие кармические результаты, или плохо. Например, случайно убив против преднамеренно убить. Внешне может выглядеть одинаково.

Если намерение имеет значение, то карма должна быть в состоянии рассуждать и знать наши мысли. Это именно то, что мы приписываем Богу(ы).

Я думаю, что это частично, почему карма в конце концов олицетворял Царь яма, судья мертвых.

Как и другие ответы уже сказал, Есть совершенно натуралистическое взгляд на карму. Таким образом, натуралистическое карма-это жестче судить ... убийство есть убийство и имеет последствия, независимо от намерений.

+532
woohoou 21 янв. 2019 г., 1:59:24

Можно сказать, что мудрость должна приходить прежде, чем сострадание.

+527
KaterinaTitova 12 февр. 2017 г., 4:36:34

В 8 Jhanas(поглощение) - это требуется для таких достижений; три упомянутые в другом посте, ко-внутри: запись потока, возвращающегося один раз, не-возвращающийся/араханта.

Пять физических агрегаты и психические агрегаты не "я", привязанность к ним, являются признаками достижения на пути от грубых до тонких форм цепляния за счет желания/влечения.

Ниродха samapatti вымирание трех ядов; жадности, ненависти и заблуждения; 8-е-Джана поглощения смерть или исчезновение без остатка, Камма-это то, что формирует грубое и тонкое тело, которое другие испытывают, как форма, через их привязанность, хотя, что привязанность является одной из невежества, а не из доброты, сострадания и невозмутимости.

Так что вложения другие, таким образом, не? Тогда это то, что потом становится путь, достигнув Ниббаны, и разница между трупом и монах... такие вложения другие, то единственной причиной для дальнейшего становления, для их если не полностью освобожден; дополнительно рождения в круговороте сансары.

Нельзя идти по пути, ни освободить другого; это долг самому себе, чтобы идти по пути правильно самостоятельно пробужденный.

С Метта; Джим

+509
Sean Shin 24 нояб. 2012 г., 6:42:26

Если не иметь веры в Будду, Дхамму, Сангху, такого не будет действительным позволяют использовать "Будды(а)Ист" на определение Будды.

"Я должен верить, что оно сбудется?" и "или я должен просто делать то, что считаю правильным?"

Если видеть, что есть не иное, чем есть на самом деле вера, а просто количество в качество "считаю, что это правильно". Теперь для более лучше использовать, нужно только открыть те, что веру в добрых больше, потом привык.

Нет ни одного действия, все время, что не требует веры в первое место, что ожидаемые результаты придут от него. Каждый шаг, каждое слово, каждый взятый на мысли. Только архатом действует на зная как он больше нет, что он желает получить.

Как для желающих быть в буддийской, лучше делать буддист, он требует минута. вера в Будду, Дхамму и Сангху.

Saddha увеличивается, а фирма получает только на практике, делать, и никак иначе: дана сила, отражающая Дхаммы. И без веры, сомнения (один из 5 hindances), никакого прогресса или даже хуже.

Ничего не важно, как общаться с людьми меньше не сомневается обрести необходимую веру. Что-то это, безусловно, трудно получить, если под людей, которые не уехали домой.

Вера, Saddha (в смысле готовы жертвы к умелости) является традициями причину "в зависимости от со-исчезают", например, набирает путь и плод.

радость и убежденность/вера как условие...концентрация...релиз имеет бесстрастие, как его условие, знание концовки и как его предпосылкой".

Больше на огромную важность веры: - "Для обычного человека, есть эти пять наград осуждения. Какие пять? - Уважения, доверия и пациента - Вера В Пробуждение - Убежище: введение в Будде, Дхамме, & Сангу - Правда перерождения: и почему это важно для буддийской практики или - Взгляд на Калама Сутта

(Не дали для торговли, обмена, стеки или какие-либо связывает, это за границы, но как крошечная дверь для выхода из колеса)

+486
cardonator 19 апр. 2013 г., 23:15:58

Нет, вам не нужно истощать все свои хорошие или плохие Камма, чтобы стать просветленным, это произойдет с "оставшимися" Камма.

Что касается Angulimala, есть красивый образ Будды дал, что может помочь вам понять:

Представьте, что вы берете немного соли с руки и положил его в стакане воды, вода станет соленой, страшно пить

Теперь представьте себе такое же количество соли и бросить ее в реку, воды в реке не будет плохой вкус. Соль-это плохая Камма и вода хорошая Камма, так что если у вас много хорошей каммы, что положительно скажется на вашем будущем, даже если у вас много плохой каммы, Angulimala стал монахом и сделал много хорошего Камма, нейтрализовать (хотя бы частично) последствия его ужасны плохой каммы.

+477
rumj 5 мар. 2011 г., 5:08:50

Во-первых, это может быть право отделять поступок от человека. Я сказал, что государство-оф-искусства среди педагогов дошкольного образования (и, возможно, родителей), например, в том, что когда маленький ребенок делает что-то неправильно, вы не говорите:

Ты плохой мальчик!

Вы обличаете закона, а не человека:

Не бить людей, когда вы хотите что-то. Спросите его, использовать ваши слова.

По двум причинам:

  • Критика более конкретной (чего не делать) и конструктивные (что делать)
  • Урок о том, что "я плохой мальчик" - это не тот урок, который вы хотите, чтобы ребенок учиться!

Аналогичным образом вы могли бы думать о своих друзьях ", что был неумелого действия, обидные", а не "они плохие, они меня обидели" и т. д.


Во-вторых, если я упаду с велосипеда неожиданно и причинять себе боль, я был склонен беспокоиться об этом, пока я не узнаю, как и почему это случилось ... так что я могу не повторять ошибку ... потому что я не хочу жить в страхе его повторения снова по той же неизвестной причине.

Также мне кажется, что искренняя и важная часть извинений что-то вроде: "я поступил неправильно и я не буду делать этого снова."

Я думаю, что если у вас есть какие-либо реальные гарантии того, что этого больше не повторится, тогда вы можете позволить себе простить и/или забыть его (а иначе это сложнее).

Иногда боль-это своего рода, где вы не можете получить извинение: где "они" не извиниться, или актер-это немного безличным (может, война, преступление, автомобильной аварии). Такой опыт может вызвать то, что люди называют "посттравматическое стрессовое расстройство" (ПТСР), где вы держите переживая опыт. ПТСР-это реальная проблема, есть несколько методов лечения за это (я не знаю ни одного буддийского терапии), что вы, возможно, захотите продолжить расследование, один из которых они называют "осознанность" - что включает/оставаясь в курсе того, что происходит сейчас и то, что травматический опыт прошлого.


В-третьих, если вы хотите простить себя в некотором роде, возможно, это хорошо, чтобы сделать хорошие вещи -- намерены также (например, просьба), а чтобы действовать хорошо, когда это возможно.

Буддизм восхваляет как безвредность и щедрость, к примеру. Практиковать один или оба из них, возможно, вспоминая (если вспомнить свои "прошлые жизни"), что вы были безобидными и добрыми намерениями, может привести к испытывают никаких угрызений совести.


В-четвертых, вы можете сравнить себя с другими-вижу, что ты как и другие, лучше, чем некоторые, только человека ... не суди себя слишком строго.

Христианская молитва включает в себя "прости нам, как мы прощаем другим" (что звучит разумно для меня).

Также, когда "сравнить себя с другими" это хорошо, чтобы найти или опознать людей, которые вы думаете, может быть лучше, чем вы, и учиться у них, учиться на практике, как они делают.

+455
nikpilot 29 янв. 2019 г., 19:03:27

Я думаю, ваш вопрос после встречи с Господом Буддой и достичь Нирваны бы секс разрешается , один момент я бы хотел сделать сегодняшний день буддизм не осуждает секс между любящими мужем и женой .. но секс для удовольствия было бы неуместным в светском районе, такие как храмы и т. д. или тех, кто в мантиях, кто принимает поражает отказаться от многих видов наслаждений в физическом теле также наличие более чем одного партнера-это своего рода неверен тоже. Было бы как то определенному моральному кодексу как только вы достигнете нирваны или какое-то просветление. Извините, просто уточнить ...я думаю, что вы спросили, является ли цари после просветления позволил своей бывшей наложницы, чтобы быть использованы для получения сексуального удовольствия? К моему знанию нет тело после просветления одобрит проституцию!

+447
Leandro Gado 26 нояб. 2018 г., 23:56:43

Это один фактически участвовавших в инциденте?

Нет это записи, вы не берите на себя карму преступника или жертвы. Вы получаете только знания, что событие произошло.

Увеличивает ли это карма?

Как вы реагируете на видео, определяет карму, приобретенные от просмотра видео.

  • Сочувствие и сострадание к жертве?
  • Радость и удовольствие в просмотре преступление
  • Невозмутимое равнодушие
  • С мотивацией пытаясь увеличить безопасность / предотвратить преступление, узнав о таком

Таковы лишь некоторые ситуативные условия, причин для просмотра и реакция на видео определяет карма. Каждый имеет свой отдельный эффект.

Если мы игнорируем видео , мы создаем больший инцидент?

Это ситуативное, а также. Это видео что-то мы не контролируем? Если так, то ответ-нет.

Это наша работа, чтобы остановить преступление, или же они дадут вам некоторые знания, которые могли бы остановить преступника и т. д. а вы выберете (через апатию или иным причинам), чтобы игнорировать его, тогда ответ-да.

Однако если это ютуб приколы, видео, или просто подборка случайных преступлений, которые не имеют ничего общего с вами, или ваше сообщество, пренебрегая его, было бы лучшим вариантом.

Под этим я подразумеваю, не стремится больше смотреть, как хорошо.

Примечание стороны : ищу эти видео, просто для себя развлечения не будут участвовать в мероприятии, но на мой взгляд быть отрицательной кармы. Смотреть фильмы это одно, они вымышленные, но когда вы находитесь в точке, где смотрят реальном мире люди страдают от рук других людей-это то, что вам нужно для развлечения, я не думаю, что есть ли способ вы могли бы сказать, что вы не нарабатывает хорошую карму. Если вы абсолютно не накапливая такой же кармой как преступник, тот, с которым вы накапливали не будет благоприятным.

+444
Ahmed El Shafie 21 мая 2017 г., 7:44:50

Жадность за мясо больше неблагих сравнить жадности над без мяса? Мясо-это не живое существо, жадность-это жадность, они одинаковые. Многие исследования показали, что потребление мяса вовлечь в гораздо большее количество убийств сравнить с не-мясную диету. Поэтому больше мяса, значит больше питания больше убийств. Так это правда, жадность за мясо неполезное?

+415
TOH19 25 июн. 2012 г., 17:39:27

Буддийский путь имеет 3 элемента:

  1. Мораль
  2. Монастырь над разумом
  3. Мудрость

Этот способ приведет вас к Шагу 2, но не выходит. Но опять же, что вы приобретаете не право тип самадхи, как вы не свободны от Vipallasa. Некоторые практики здесь reenforce, что душа-это сознание. На этом этапе вам придется переключиться Випассаны.

Поскольку это только приведет вас на 2/3, в отношении 8 раз путь, в большинстве, даже меньше с учетом освобождения/освобождения себя, с возможностью сбиться с пути, из-за отсутствия хорошего обзора; так что лучше начинать с буддийской практике от 1 дня. Правда, путь Шивы не является абсолютно бесполезной и ошибочной она уступает буддийский путь, как Будда узнал все эти методики и заранее и найти лучшего пути, ведущие к истинному освобождению. Следовательно, в 8 раз-пути какие заслуги практике на путь Шивы.

Утверждение, что путь Будды-это часть пути Сива не так как буддизм-это совершенно разные во всех аспектах нравственности, концентрации и мудрости. Путь Шивы занимает концентрации, но не выше. Это тоже не идеальный. Путь Шивы не является полным, как в 8 раз путь по всем аспектам нравственности, сосредоточении и мудрости, а мудрости совсем не хватает.

Примечание: В буддизме просветление-это освобождение или освобождение, возникающие из-за мудрости, в индуизме это самадхи. Буддизм также имеет самадхи, но проходит пару шагов вперед, проявляя мудрость и освобождение. См.: десятикратное путь, от Восьмеричный Путь к десятикратному пути и Аштанга (восьми конечностей йоги). Будда отверг тот факт, что глубочайшее самадхи-освобождение и обнаружил, что освобождение, за которой мудрость и освобождение. Вы можете иметь самадхи без идеальный вид справа (самадхи не возникает, если у вас нет определенной формы, способствующей мнению, не правильное воззрение, которое приостанавливает 5 препятствий), но вы не можете иметь мудрость и отпустить без права просмотра.

+372
ciupa 14 июл. 2016 г., 2:03:10

Это естественно, что люди получают в такие ситуации, когда они нервничают, боятся, или беспокойство среди шума и суеты сегодняшней жизни с таким количеством обязательств и стрессов. Выход из этого-каким-то образом создать немного свободного времени, чтобы иметь пространство, чтобы расти, чтобы улучшить свою духовную практику. Ответ кроется в уменьшении вашей деятельности. Когда у вас есть несколько обязанностей, у вас есть время для практики, потому что ответ лежит в Дхамме.

Для этого вам потребуется внимательность и неподвижность. С тишиной, ты в состоянии отпустить нервной деятельности, отпустить неумелой вещи в уме. С осознанности и отпускания ненужных людей, ты начинаешь видеть вещи ясно. В Дхамма—kayagatasati—это осознанность, погруженное в тело. Это всего‐понимание тела, что помогает вам чувствовать себя более и более спокойно и непринужденно. Тогда ваша нервозность начнет угасать. Вы станете спокойным.

В глубине души всегда есть страх боли, страх страдания. Быть в мире мы должны пройти через этот страх. Если ты боишься до боли, ум никогда не может быть в контроле над собой, потому что он боится. Тогда даже ваш собственный ум не товарищ.

Мы боимся многих вещей. Есть страхи, связанные с жадностью, с гневом, с заблуждением. Вот где вы должны сосредоточиться, чтобы разобраться со своими страхами. Вы должны понять эмоции позади них. Тогда вы узнаете, какая часть страха зависит от жадности / страсть, / на отвращение и заблуждение. Тогда, когда вы обращаетесь в базовых эмоций, страх пойдет на убыль. Так научитесь отделять физическое от психического стороне. Помните, что там, где есть цепляние, есть слабость и это что представляет собой страх. Тогда вы узнаете, будет ли это реальный страх или нет. Это поможет вам найти способы, чтобы преодолеть страх. Если вы придерживаетесь правильного Дхамму... нечего бояться.

+326
Arha 14 мар. 2011 г., 12:02:12

В ЗП 12.65, мы читаем о циклической взаимосвязи между сознанием и имя-и-форма, в которой было предложено в этот вопрос.

Однако, эта Сутта также имеет любопытную фразу жирным шрифтом ниже.

Что означает эта фраза? "Это сознание поворачивает обратно; он не идет дальше, чем имя-и-форма."

Как это вяжется с остальной частью Сутта?

В переводе монах Бодхи:

“Тогда, монахи, мысль пришла ко мне: ‘когда то, что существует ли рождения быть?... существование?... жмется?... тяга?... ощущение?... контакт?... шесть чувств?... имя-и-форма? По тому, что имя и форма обусловлены?’ И тогда, монахи, через пристальное внимание, прошла в меня прорыв мудрость: когда есть сознание, имя-и-форма может быть, имя-и-форма сознания, как его состояние’.

“Тогда, монахи, мысль пришла ко мне: ‘когда то, что существует не сознание возникает? По тому, что обусловленное сознание? ’ И тогда, монахи, через пристальное внимание, прошла в меня прорыв мудрость: когда есть имя-и-форма, сознание может быть, сознание и имя-и-форма, как ее состояние’.

“Тогда, монахи, мысль пришла ко мне: ‘это сознание поворачивает обратно; он не пойти дальше, чем имя-и-форма. Это до такой степени, что один могут рождаться и стареть и умирать, скончаться и возродиться, то есть, когда есть сознание с Имя-и-форма, как ее состояние, и имя-и-форма сознания, как его состояние. С Имя-и-форма как условие, шесть чувств; благодаря шести чувств как состояние, контакт.... Таково происхождение всей этой массы страдания.’

В переводе монах Sujato с пали версия в комплекте (из здесь):

Это сознание отворачивается от имя-и-форма, а не идти за что.

paccudāvattati Хо viññāṇaṃ idaṃ nāmarūpamhā на гаччхати paraṃ.

+306
TKR 1 апр. 2015 г., 18:29:21

Действия рассматриваются как имеющие начало, середину и конец. И определитель их конца, иногда называют плод (пхала) или результат (vipaka). Т. е., полезные (или хороший) действия в буддизме это ведет к приятному или счастливый опыт как их конечный результат, и неблагие (или плохие) поступки эти, которые приводят к боли и страданиям. Действие, которое неприятно в начале, все еще может привести к счастью и, следовательно, является полезным. Пример-это неприятные раздумья. Действие, которое приятно в начале, легко может привести к страданиям в качестве конечного результата. Для определения результатов действий потребуются какие-либо знания и мудрости (праджня). В противном случае действие обусловлено незнанием (vipaka-авидья) и часто приводят к страданиям.

Хорошая подробная статья Kusala и искушался в качестве критериев буддийской этики, монах Тхить Нят-ту.

+303
Mr Tom 29 апр. 2019 г., 13:01:11

Бесчисленные заседания не тратится на это. Оуч!

Хотя это приятно иметь чистое лобовое стекло, самое лучшее время, чтобы очистить ветровое стекло, когда он грязный. Практика нравится. Мы ищем вещи, которые вызывают страдания и отречься от них. Вот MN8:

Вполне возможно, что некий нищий, совсем отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, может войти и остаться в первой поглощения, который имеет восторга и блаженства, рожденные в уединении, при размещении ум и держать его на связи. Они могут подумать они занимаются самоуничижением. Но в подготовке благородно они не называются самоуничижения’;

Например, если вы беспокойно и нетерпеливо стремится к "хорошей медитации", что само что-то посмотреть. И что вы могли бы найти это удовольствие в хорошую медитацию.

+297
Shwayna Ticey 21 июл. 2018 г., 23:16:27

Я где-то читал, что есть ряд тантрических Theravadan буддистов, практикующих в Камбодже. Что такое тантрический Theravda и каковы его отличительные практики? Это может быть названо практикой Ваджраяны? Это использование методов визуализации, и если так, какие вещи визуализируются? Как не тантрический Therevadan практике?

+283
redpotato 11 дек. 2010 г., 12:17:51

Вот анализ буддийский подход к сновидениям. Просто цитирую заключение.

C) Вывод

Следуем буддийскому примеру, как мы должны бороться со снами? Мы решили, что они пустые и лживые, мы диагностируем наше здоровье от симптомы сон, мы систематически анализировать свои символы в качестве индекса нашей религиозной практики? Мечты использована в качестве учебного устройство указывает путь к просветлению принимает негативный подход к позитивной цели. Опорожнение из мечты и реальности освобождает сознание от двойственность и вложения в государства с кондиционером. Возможно, буддийские подход к сновидениям совпадает с путем к пониманию цель жизни: преобразование незнания блестящий меч из праджня мудрости. Мы должны проснуться от нашей “сон во сне” прежде чем мы можем знать, что мы на самом деле спим через нашу жизнь. После пробуждения не нужно больше мечтать.

Интересный современный пример того, как мечта о Будде, происходит от Тхеравады буддийской медитации учитель Дипа Ма:

После смерти мужа в 1957 году, и ее единственный выживший ребенок, дочь Дипа было семь лет, Нани "Дипа Ма", тонул в печали и в самой нижней точке в ее жизни. Однажды врач сказал ей: "Вы знаешь, ты на самом деле умрет от разрыва сердца, если вы не сделаете что-то о состоянии вашего ума".

Потому что она жила в Бирме буддийская страна, он предположил, что она научиться медитировать. Именно тогда ей приснился сон, в котором Будда пришел к ней, как светящееся присутствие и тихо произнес стих из Дхаммапады:

Цепляетесь за какие то дорогие приносит горе, цепляясь за то, что очень дорого приносит страх. Тот, кто полностью свободен от привязанности, нет печаль или страх.

Дипа Ма понял советы Будды как призыв к мастер Випассаны медитация.

+246
Lencha 11 сент. 2013 г., 6:19:16

Это отличный Arturia на вопрос. Я бы хотел ответить на него с точки зрения непрофессионала.

Во-первых, я не мог согласиться с вами больше. Я работаю на этом около половины времени, которое у вас есть - особенно в отношении буддизма. Но я исследовала мои убеждения, чтобы помочь моим поведением в течение нескольких десятилетий. Я чувствую то же самое, что вы делаете очень часто. Я думаю, что я сделал немного прогресса, и тогда старые привычки и мысли вернуться.

Но я знаю, что есть смысл в самом пути, а не только в месте назначения. Тот факт, что вы на самом деле признать свои недостатки и работать над их решением огромен. Если вы читали Иша Упанишада учит, что так мало вам даже ссылки, так что вы должны быть вниз на себя.

Я на самом деле часто обращают внимание на Brihadaranyanka, где нам советуют простой план, чтобы помочь нам, когда мы спотыкаемся. Damyata Датта Dayadhvam. Самоконтроль, не давая себе первым, и сострадание. Я использую эти 3 направляющие, как мой Кил и они помогают мне ориентироваться в мутной воде.

Нейронные пути в нашем возрасте мозги требуют больше повторений, чтобы заложить в новые маршруты. А с младенцами мы легко сможем развить новые привычки и рутины. Как у взрослых требуется больше терпения и повторять.

Так что не теряйте надежду. Само усилие обеспечивает хорошую карму и покуда вы следуете за хорошим маяком правильный путь покажет себя вам. Это как буддизм помогает мне. Намасте

+243
user70963 28 нояб. 2017 г., 17:51:33

Это запрос на Сутта ссылки.

Я хотел бы знать, Сутта, которые описывают, как можно посвятить жертвы во имя усопших, чтобы (Ы)он, надеюсь, иметь лучшее перерождение. Знает ли кто-нибудь описания посвящая Сутта из предложений?

Спасибо.

+205
Maciek Ziolkowski 9 авг. 2015 г., 5:28:24

Необходимо различать цель науки от цели буддизма. Наука стремится понять природу эмпирически, в то время как буддизм стремится положить конец страданиям.

Необходимо различать метод науки от познания науки. Научный метод эмпирический, которая довольно таки в духе, как буддийский способ.

Знание однако, наука постоянно обновляется. Например, законы движения Ньютона предсказал большинство из наблюдения движения, но не мог объяснить им точно. Позже Эйнштейн смог объяснить точно и рассчитать почти все движения и тяжести, за исключением тех, на квантовом уровне. Все это эмпирически доказано.

Однако теория Эйнштейна была улучшена с теория струн для квантовой гравитации, но это трудно доказать или опровергнуть.

Это показывает, что наука постоянно обновляется.

Методы Будды нужно только вам, чтобы доказать себе, что вы можете закончить свои страдания. Если вы стали Просветленным, трудно окончательно доказать это другим, но это не требуется.

Научный метод должен ученым доказать или опровергнуть гипотезы другим. И, к сожалению, буддийское просветление-это не то, что может быть легко физически доказано другим.

Отставной профессор физики Ричард Мюллер писал здесь несколько дней назад:

Мое мнение? У меня его нет. Я думаю, что мы должны уважать иконоборцы, однако. Консенсус является ненадежным индикатором правильного науки.

Итак, вы видите... каждый ученый может предложить хоть что-нибудь. Затем им придется постараться, чтобы доказать это. Один опубликованный документ может конфликтовать с другим. Там может быть единого мнения среди ученых, но это не значит, что они правы. Но они продолжают делать свою работу, и они постоянно обновлять свое понимание с течением времени. В 80-х до 90-х годов, они сказали, что жира было плохо, но сейчас, говорят, жира и углеводов-это плохо. Вещи постоянно обновлять.

Я бы сказал, как честный человек, либо вы должны доказать, что буддийское учение, чтобы ученые с помощью научного метода, или иначе уважаю, что ученые имеют свое научное знание (на любом уровне, по состоянию на сегодня) основан на научном методе, а у вас есть свои буддийские знания, основанные на буддийский метод.

Согласимся не соглашаться. Признать, что апельсин-это апельсин, а яблоко-это яблоко - два схожи в том смысле, что они оба фрукты, но они никогда не станут теми же фруктами. Аналогично, наука и буддизм как эмпирические, в своих методах, но они преследуют разные цели.

+196
Tom Thomas Mullenkuzhy 25 янв. 2010 г., 2:17:38

Да и ... да.

Один может быть неправ насчет фундамента, способ каждый выбирает, каждый может быть не прав! Именно поэтому очень важно изучить ее сначала и понять ее основополагающие учения (любой вводной книге будет делать) и продолжать изучать его вне занятий. Практика очень важна, потому что есть много вы будете выяснять через чрезвычайно простой практикой и сердце буддизма: медитация Випассана ака самонаблюдения.

Что я считаю, что вы говорите о, хотя может быть ошибаюсь насчет своего опыта? Один может сделать это, опасно на основе чего мастер Хуай-чин НАН называет "ложным гун-фу", вещи, которые вы узнаете от куда-то и требуется, что опыт настолько сильно, что ваше подсознание (которое является очень мощным в создании весь опыт, как мечты) повторяет опыт, зачастую как предвестник и препятствием к реальному явлению.

Например, это может произойти с кундалини в вашем теле, Ци вращения, ментальные феномены, и даже великий покой и легкость, которые происходят при практике буддийской медитации (или любой медитации) правильно. (См. Конец первой главы Тао и долголетие мастер-Хуай-Нэн подбородок за отличное обсуждение этого.)

Вот почему Будда никогда не говорил о Ци, чакр, и различных вещей. Все эти вещи он назвал "огненной стихии" (что абсолютно правильно). Таким образом, его монахи не создавать мысленные препятствия для себя и стремительно продвигался к сердцу понимание несамостоятельным и взаимозависимого возникновения.

Это ответ на первый вопрос. Что касается вашего второго вопроса, то Мастер бы сказал:"Нет, вы не тратите свое время, вы можете потерять свою жизнь и возможность пробудить в любой день, в любой час.. зачем тратить свое дыхание с ложными явлениями?"

И что мастер будет право сказать "нет" на твой второй вопрос.

Тем не менее, я хотел добавить свой ответ: Я утверждаю, однако, что некоторые из этих ложных явлений, хотя они могут путать и преданнее человека в течение многих лет и заставить человека потерять десятилетий жизни... они могут служить конкретные уроки о себе в будущем к достижению состояния Будды выращивания, (будь то одна почти Бодхисаттвы или же уже бодхисаттва и рабочих к достижению состояния Будды) , где мельчайшие волосные ошибки могут стать причиной кардинальных ошибок. Этот урок-о-уроки тысячи буддийских параллелей и иносказаний (например, космологическое время в настоящее время застрял в высшее состояние, обиды, когда оно совершается в высших сферах, смертельно результате теряет свою сущность, когда в высшую стадию физиологического разведения).

Это похоже на то, как преодолеть маленькие прошлых неудач (например, переедание, наркомания, ТВ-зависимость, и т. д.) может дать вам преимущество вам нужно (дисциплина, внимание, скорбь, память) , чтобы преуспеть в дальнейшем проблем, на недостаток которой может положить конец вашей карьере или покалечить или убить вас.

Так что да, если ты наткнулся на что-то и побежал по кругу, созерцать уроке вы узнали, будьте благодарны у вас урок, чтобы узнать что-то ценное о себе для такой сравнительно небольшой стоимости, написать эссе, клянусь, реформировать и двигаться вперед!

+169
Crazee Adil 3 окт. 2018 г., 18:24:36

А также нужно знать, где он включает в Типитака..

+153
Tanenbaym 6 янв. 2016 г., 2:24:14

Я думаю, что пост @Saptha Вишудхи имеет отношение к вопросу, потому что очень сложно избежать вылета в почему буддизм вымерли в Индии, когда задал вопрос о ереси.

Как правило, "истинно верующих" не преследовать других, и это 'истинный еретиков', которые преследуют другие.

Я бы порассуждать царя Асоки было связано с искажением учения, которые дал превосходство в создании популистские реинкарнация & брахманизма-режиссер (преобразования) учения, которое в конечном итоге приведет к исчезновению буддизма в Индии.

Я бы порассуждать буддизм стал жертвой своего собственного анти-брахманизма-направлена пропаганда.

Если мы читаем пали suttas, что стал 'индуизм' (например. Три-Мурти Брахмы-Вишну-Шива или Мокша после перевоплощений) не существовало во время жизни Будды, но, по сути, был, возможно, искаженной адаптации буддийского учения.

Например, Палийский suttas содержать suttas (Миннесота 1, в 4.124и т. д.), которые приравнивают медитацию работе с Brahmanistic Бога, но потом состояние привязанности к Brahmanistic Бог ведет в ад.

Хотя такие suttas появляются в виде анти-Brahmanistic пропаганды (не говорил Будда), большинство буддистов считают Брахман космологии, чтобы быть настоящим и буддийской космологии.

Это показывает, как буддизм, вероятно, был жертвой своего собственного анти-брахманизма-направленная пропаганда & показывает, как монахи с истинной Дхаммы были, вероятно, рассматриваться как еретики (а монахов с ложным учениям, которые были indifferentiable с индуизмом увлекся индуизмом) .

Нужно спросить, что еретические атмосферу предложено Nāgārjuna, чтобы составить так много трактатов в попытке изложить чистого и подлинного буддийского учения о пустоте & причины&эффекта?

Например, в прошлом веке в Таиланде, там был молодой монах, который назвал себя Баддхэдэса, который начал публично преподавать надмирной Дхаммы, которая вылилась в тайских религиозных властей (на короткое время), обвиняя молодых Баддхэдэса из 'ересь' & стремясь раздеть его.

Он выступает против консервативных монахов и мирян такие, как те, из Фонда Абхидхаммы и Анан Senakhan, кто категорически не соглашался с его интерпретацией буддизма с точки обвинив в том, что Баддхэдэса обесценивает буддизм, объясняя это просто и что пытался соответствовать конечной истины буддизма с идеями современного человека. Баддхэдэса был даже обвинен в еретика и коммунист.

В своей книге он написал название "Что такое Paticcasamuppada" (1971), показывающие различия между тем, что он считает толкование буддийского учения, используя индуистские концепции и в буддийском смысле. Он убежден, что некритическое следование Буддхагхоши православие затушевывает реальные встречи с дхаммой Будды. Критика из Visuddhimagga подразумевает, что Баддхэдэса идет против веры и понимание не только большинство тайцев буддисты, но и буддистов общие. Следовательно, он осужден на некоторые группы монахов и миряне, как неблагодарный и еретических человек, который разрушает Буддизм. С другой стороны, его книга стала важным ссылка, которую большинство буддийских студенты должны принимать во рассмотрения.

Движение по баддхэдэса: анализ ее происхождения, Развития и социальные последствия

+109
caio 12 мар. 2013 г., 13:10:39

Если и когда лежала-последователь достигает араханта-корабль, он или она должен ввести порядок в этот день или иначе должен достичь parinibbàna. Это Dhammata. Это соответствие Dhammaniyāma – общее правило в Дхамме.

Это обсуждается в Milindapanha, которая представляет собой набор из трех буддийских книг, записей диалогов между индийским монахом Нагасеной и Индо-греческого царя Милинды.

Милинда: "вы говорите, что если мирянин достигает arahantship он должен либо вступить в Орден в тот же день или умереть и достижения parinibbàna. Но если он не в состоянии найти одежду и миску и наставника то, что экзальтированное состояние arahantship является отходами, для уничтожения жизни участвует в нем".

Нагасена: "вина лежит не на arahantship, но при состояние обывателя, потому что он слишком слаб, чтобы поддерживать arahantship. Точно также, о царь, хотя пища защищает жизнь существ, он заберет жизнь того, чье пищеварение является слабым; так, если мирянин достигает arahantship он должен, потому что слабость этого состояния, ввести заказ в тот же день или умереть".

+98
ael 23 янв. 2014 г., 4:54:15

Есть ли ссылка/цитата говорят, что буддизм или Учение Будды продержится всего лишь 5000 лет после Махапаринирвана Будды? Как это может быть возможно, если больше людей хотели бы больше узнать об учении и буддизма Будды? Есть ли слабое место в буддизме или учении Будды о том, что он собирается перестать принимать и узнавать больше людей, потому что определенный момент уже не адаптируется путем текущего/будущего поколения? Это может быть связано с моральными принципами, правилами, дисциплин, а также концепции и идеи.

+87
Ranadeep Sharma 28 сент. 2012 г., 1:10:11

Есть немного о сне в Q&A к концу еще леса бассейна по Аджан Ча,

Q: Что насчет сна? Сколько я должен спать?

Ответ: Не спрашивай меня, я не могу сказать вам. Что важно, это то, что вы смотрите и сами знаете. Если вы попытаетесь лететь слишком мало сна, тело будет чувствовать себя некомфортно, и памятование будет трудно поддерживать. Слишком много сна, с другой стороны, приводит к тупым или беспокойным умом. Найти естественный баланс для себя. Внимательно следите за умом и телом, и отслеживать должен спать, пока не найдете оптимальный. Чтобы проснуться, а затем перевернуться на повтор-это растление. Установления памятования, как только ваши глаза открыты.

Что касается сонливости, есть много способов, чтобы преодолеть его. Если вы сидите в темноте, переместить в освещенное место. Откройте глаза. Встать и помыть или по морде, или принять ванну. Если вы сонный, меняйте позы. Много ходить. Ходить задом. Страх нарваться на вещи будут держать вас проснуться. Если это терпит неудачу, стоит, очистить сознание и представить, что это средь бела дня. Или сидеть на краю высокой скалы или глубокой скважины. Ты не смеешь спать! Если ничего не работает, то просто иди спать. Осторожно ложусь, и стараюсь быть в курсе до того момента, пока ты не заснешь. Затем, как только вы проснетесь, поднимайтесь.


Я читал ранее, что монастыри есть 6 часов в ночное время сон по расписанию (это чуть меньше чем нынешняя заложить традиции "8 часов").

Почему буддийские монахи так мало спать?

Получил мудрость на Западе заключается в том, что восемь часов-это оптимально. Но монахи в Корее выбрать, чтобы получить около шести часов в сутки, изо дня в день. Почему?

Некоторые люди, отвечая на этот вопрос говорят, что это возможно, потому что монахи идти быстро до глубокого сна (так они использовать эти 6 часов тщательно), и медитации они делают в течение дня будет относительно спокойным.

+83
hellomoto 30 июл. 2018 г., 22:33:22

Все зависит от того, насколько серьезный это. Две вещи, которые вызывают обеспокоенность, являются:

1) это видно, т. е. на лицо или другие открытые части тела, такие, что он ставит верные последователи выкл?

2) это серьезные такие, что itchyness мешает выращивания практики?

Если ответы на эти два вопроса нет, то есть не должно быть проблемой.

Я знаю монаха, который имеет аллергию на пшеницу и много кто лакто чувствительной.

+43
Deborah Spier 19 мар. 2012 г., 20:01:09

Принимая весь этот отрывок в контексте, он говорит, что (резюмирую):

  • "Неправильный взгляд" - это "ничего не важно, нет фруктов, нет добродетели"
    (который я думаю, означает "нигилизм")
  • "Правый взгляд sāsavā" это "дело, есть фрукты, есть добродетельные люди"
    (который я думаю, означает "противоположность нигилизму")
  • "Правый взгляд anāsavā" является "мудрость и различение государства"

Почему "Правый взгляд sāsavā"- это "правильное воззрение" может быть очевиден: это прямая противоположность неправильному взгляду; он побуждает человека на восьмеричный путь; и т. д.

Почему "Правый взгляд sāsavā" это "sāsavā"- это ... возможно, это потому, что это "заслуга" и "поглощение", поэтому может это включает (это не обязательно исключать) личности-посмотреть и жадность (даже если только духовная жадность, тщеславие хорошо).

+39
user87624 28 дек. 2016 г., 19:27:29

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil