Там подробные буддийские учения о/о энергию (вирия)?

Если не изменяет память, исторический Будда упоминал созерцая следственных энергию (вирия). Также вспомните упоминание о энергии, ведущем к прекращению Дукка.

Но Будда, или другого буддийского учения, когда-либо разъяснять по энергии углубленный, конкретно о том, как повысить/поднять энергию — возможно, с тем же уровнем детализации Абхидхаммы с 121 типы сознания — иная, чем намерение? (как в:

“Что вирья? Это ум умысел на постоянно активный, преданный, не сомневаясь, не оборачиваясь и будучи неутомимым. Он совершенствует и понимает, что способствует позитивный”. Через: в Абхидхарме-samuccaya от https://en.m.wikipedia.org/wiki/Vīrya )

+808
Terri Perry 25 дек. 2016 г., 14:19:54
36 ответов

Это слишком интеллектуальный. Попробуйте испытывают первый - Джана. Последовательное и постепенное практика Метта приведет вас к тому, что продегустировать.

"Был случай, когда Сарипутта — совсем отвык от чувственность, отстраненным от неблагих — вошел и остался в первой работе: восторг и счастье, рожденные в уединении, в сопровождении направленной мысли и оценки. Независимо от качества в первом-Джана — направленной мысли, оценки, восхищения, приятно, единством ума, контакт, чувство, восприятие, намерение, сознания,[2] желание, решение, настойчивость, внимательность, беспристрастие, и внимание — он смог их одного за другим. Ему известно, что они возникли, как известно, ему они остались, ему известно, что они схлынула. Он различил, так это как эти качества, не имеющие были, вступают в игру. Были, они исчезают'. Он остался unattracted & unrepelled с учетом этих качеств, независимых, отдельно стоящее, выпущенный, диссоциированная, с осознанием избавиться от барьеров. Он понял, что есть еще побег, и проводит его туда действительно был для него. -- Anupada Сутта: Одна За Другой

Существует так много меньше дуккха и кондиционирования в первой работе. Это может быть причиной повторенное рождения, если вы цепляетесь за состояние концентрации. Это мое понимание.

+1000
Arod22 03 февр. '09 в 4:24

Вы имеете в виду то, что вам нужно отказаться от для того, чтобы освободиться от страданий?

Дхаммапада 221 говорит:

Сдаваться гнев, отказаться от тщеславия, преодолеть все путы. Жизненных невзгод (дуккха) не постигнет тот, кто не цепляется разум и тело и свободен от нравственных загрязнений.

+983
JacquesD 27 июн. 2012 г., 20:32:06
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Две истины в Палийском буддизме отличается от двух истинах в буддизме Махаяны. Возможно, двух истин буддизма Махаяны являются более актуальными для Парменид Платона.

В Палийском буддизме, 'две правды' относится к разнице между тем, как просвещенный & непросвещенные люди интерпретируют определенные (мирские/моральное) учение Будды, следующим образом:

Пробужденный, лучшие ораторы, говорили два вида истины: обычной и конечной. Третья истина не получить.

В нем: слова, которым мир разговаривает-правда, на ее счету быть согласованы по всему миру. Речи описывает то, что Ultimate-это также верно, через характеризующих Дхаммы как они на самом деле.

Поэтому, будучи квалифицированным в общеупотребительном смысле этого слова, лживые речи не возникает в учителе, который является Господом мира, когда он говорит по данным конвенциям.

Комментарий Буддхагхоши

В Палийском буддизме перевод "бытия" ('бхава') и "небытия" ('образ'), относятся к двум видам зависимо возникла 'стать' ('бхава') на основе двух видов зависимо возникла тяга (как определено во 2-й благородной истины в СН 56.11), а именно, 'bhavatanha' (тягу) и 'vibhavatanha' (тяги не будет). Оба вида жажды и становится вовлечение " я " -представления.

Другими словами, 'небытие' не является синонимом просвещенного или необусловленное состояние бескорыстия/пустота (sunnata).

Использовал некоторые соответствующие тексты, которые показывают, как перевод 'быть' & 'небытия' представлены ниже:

Idaṃ Хо Панау, bhikkhave, dukkhasamudayaṃ ariyasaccaṃ—yāyaṃ taṇhā ponobbhavikā nandirāgasahagatā tatratatrābhinandinī, seyyathidaṃ—kāmataṇhā, bhavataṇhā, vibhavataṇhā

Сейчас это, монахи, благородная истина о происхождении страдания: это жажда, которая ведет к новому существованию/становление (бхава), сопровождается восторг и вожделение, ищущих радость здесь и там; то есть, тягу к чувственных удовольствий, жажда существования, жажда истребление. СН 56.11

~~

Так Нева taṃ abhisaṅkharoti, на abhisañcetayati bhavāя vā vibhavāя vā. Так anabhisaṅkharonto anabhisañcetayantoanabhisañcetayanto: ? bhavāя vā vibhavāя vā на kiñci Лок upādiyati, anupādiyaṃ на paritassati, aparitassaṃ paccattaṃyeva parinibbāyati. ‘Khīṇā джати, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā мульти pajānāti.

Он не образует каких-либо условий или генерировать воле, стремящейся к либо бытия или небытия. Поскольку он не образует каких-либо состояние или создать любой воли, стремящейся к либо или не быть, он ни к чему не цепляется в этом мире. Когда он делает не цепляет, он не волнуется. Когда он не волнуется, он лично достигает Ниббаны. Таким образом, он понимает: ‘рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, нет более возвращения в какое-либо состояние бытия.’ 140 млн

~~~

Сато vā пана sattassa ucchedaṃ vināsaṃ вибхавыṃ paññapenti

Те, кто описывают...уничтожение существующего бытия (Сатта)...просто как собака, привязанная поводок к столбу или колу, порхает и кружит вокруг что сам пост или карту, через страх и отвращение идентичность с идентичностью держать бег и кружение вокруг, что одно и тож... 102 млн

'Сансары' определяется как состояние ума, кружась и вокруг в невежестве & тяга:

Из inconstruable начало сансары. Начало не видно, хотя существа мешают невежество и сковывается тяга выполняется вокруг и бродит по....Просто как собака, привязанная поводок к столбу или колу, порхает и кружит вокруг что сам пост или долю; точно так же, некомпетентный, запускать-оф-мельница лица...порхает и кружит вокруг очень форма... то самое чувство... что само восприятие... тех самых измышления... что само сознание. Он не выпущен из форма, не устанавливается свободный от чувства... от восприятия... от измышления... не выпустили из сознания...

ЗП 22.99

Поэтому, зависимо возникла "бытия" и "небытия", а именно, желая и не желая, что, безусловно, характеристик 'сансары' и, вероятно, усиливают друг друга.

Однако, связаны ли они с Платоном Парменида - это другое дело.

+852
Shrestha Ashesh 2 апр. 2010 г., 5:19:35

Я не понимаю, как это не очевидно.

  1. бодхичитта
  2. отказ
  3. лучшее перерождение
  4. долгих лет жизни, крепкого здоровья

Первые три все (аспекты, указанные в, включенными в) Дхарма.

"Лучшее перерождение", по крайней мере, позволяет отделить от представления о себе-это-это-тело.

"Долгих лет жизни, крепкого здоровья" слегка упомянуты в качестве возможности (например, так как не рекомендуется кушать слишком много, что выгодно в этой жизни), но практикую только этот мотив, как мне кажется, происходят (и поддерживать) тем, что противоречит Дхарме, в котором написано, например:

  • Быть внимательным на текущий момент
  • Никакой гарантии о будущем, кроме того, что все составные вещи истлеют
  • Вложения (например, долгую жизнь, здоровье) причиняет страдания

Так это мнение или намерение, как мне кажется, противоречит благородные истины, вопреки восьмеричный путь ... если это не Дхарма ... поэтому, если это не буддизм ... тогда я не понимаю, как это не очевидно, то вполне вероятно, что "ожидаемого эффекта не произойдет":

  • Если "надеяться на эффект" благо-из-практикующим-буддизм (например, счастье отречения), то эффекта не произойдет, если вы не практикующий буддизм
  • Если "надеяться на эффект" на пользу-на здоровье тогда, если вы только притворяетесь, чтобы практиковать буддизм (например, "проговаривая одинаковое количество слов"), практикующих это плохо или ложно, почему это должно иметь эффект?
+802
Pooja Ammulu 21 нояб. 2017 г., 8:20:08

Я думаю, что спросить "Можно ли земным, чтобы идти по пути?" аналогичен спрашивая: "это возможно для человека, чтобы стать просветленным?"

Я думаю, обычным ответом на последний вопрос заключается в том, что просветления нет ничего личного и которые понятия человек не полезны, они даже мешает.

Но кстати вопрос сформулирован -- "люди с неправильный взгляд" - звучит окончательным, не так.

Я думаю, что это полезно, чтобы отличить хорошее от плохого зрения, а может и меньше полезны, чтобы судить таких людей, чтобы связать с людьми, чтобы осуждать людей, осуждать их, считать, что они не могут учиться, и так далее.

Представьте себе, будучи школьным учителем в начале года, и спрашивает "Может эти школьники сдают в конце года экзамены?" Ответ может быть: "нет, они не могут" - потому что они не учили (не учили) предметом, и поэтому, может быть, не может тренироваться правильно либо ... но это не правильный путь, чтобы увидеть людей (студентов).

Оттуда я думаю, есть учение о природе Будды или семенем просветления, в том числе должна была быть собака

Имеет собака природу Будды?
Это самый серьезный вопрос из всех.
Если вы говорите да или нет,
Вы теряете свою собственную природу Будды.


Ответ может быть очевидным, но последняя строка говорит о том, что вопрос был не о собаке.

+800
Eratosthenes 6 дек. 2018 г., 6:28:21

Вопрос вы задали прямо в сочетании с концепцией saññā(идентификации). Со дня мы рождаемся в этот мир, мы чувствуем мир вокруг нас и узнавать их по внешнему миру. Например, когда вы впервые видите предмет, как стул, вы не имеете никакого представления, что это стул. Но знания, которые вы получаете извне, заставить вас поверить, что это стул. Так что, в следующий раз, когда вы видите подобную форму, вы понимаете, что это тоже стул. Это как обычный мир построен. Но на самом деле, то, что мы видим не то, что существует. Все в этой вселенной состоит из 4 основных вещей patavi,Аапо ,thejo и wayo. Ничего сверх этого.Что вы видите из своего глаза-это просто сочетание этих 4 элементов.Только внешний вид отличается в зависимости от количества элементов. В качестве примера, если вы считаете воде => Аапо является доминирующим фактором... для рок => patavi является доминирующим фактором. Имена, которые вы используете для них просто набор слов, не более того.

Когда вы считаете о теле, первое, что вам нужно знать, это название "тело" - это просто слово. Что вы чувствуете, когда вы касаетесь себя и то, что видишь в зеркале-это просто сочетание 4 факторов, упомянутых выше. В буддизме человеческое тело красиво описано. Организм человека состоит из 32 частей.

Волосы головы, волосы тела, ногти, зубы, кожа
(Кеса, Лома, Nakkha, Данта, Тако)
Плоть, Сухожилия, Кости, Костный Мозг, Почки
(Масам Naharu, Atthi, Atthiminjam, Vakkam)
Сердце, Печень, Диафрагма, Селезенка, Легкие
(Hadayam, Yakanam, Kilomakam, Pihakam, Papphasam)
Толстый Кишечник, Тонкий Кишечник, Желудок, Экскременты, Мозг
(Антам Antagunam, Udariam, Kerisam, Mattagunam)
Желчь, Слизь, Гной, Кровь, Пот, Жир
(Pittam, Semhan, Pubbo, Lohitam, Седо, Мидо)
Слезы, смазка, слюна, слизь, масло из суставов, моча
(Ассу, Васа, Кело, Singhanika, Лазско, Muttam)

Представьте, что вы разделите каждый из них из своего тела и увидеть их по отдельности. Если вы видите эти вещи по отдельности, вы не считаете их как тела или человека.Вы могли бы признать их как кровь, кусок кости или кусок плоти и т. д. Но когда они вместе, вы узнаете его, как тело. Это неправильный saññā(идентификации). Тело не существует нигде в будущем,в прошлом или настоящем. Только эти 32 части, где есть. Если вы идете глубже, вы могли бы понять, каждый из этих часть это просто сочетание patavi,Аапо,thejo и wayo. Итак, в конце концов, что на самом деле существует 4 основы, а не все остальное. когда понимаешь, что видишь в зеркале-это не твое тело, а просто комбинация из четырех основ.Ты не распознает его как тела и вы увидите его как сочетание. patavi является прочность его принадлежит Земле.. все в свое тело из patavi будет распадаться и добавил до грунта один день. Аапо является ликвидность и принадлежит океан.. все в свое тело из Аапо смоет и собрать в океан. thejo-это температура внутри тела.. он будет смешиваться с атмосферой мертвых и добавить в огонь. wayo-это воздух внутри тела и он будет смешиваться с атмосферой и сдует ветром..

Так что если вы не можете контролировать эти факторы,очевидно, вы не можете контролировать какое-либо их сочетание, а также. Поэтому нет смысла говорить "тело" - мое. исправить saññā(определение) о "теле" согласно буддизму, после чего вы увидите истину.

+734
ira2101 15 июн. 2015 г., 8:37:58

Сказать это очень просто, я думаю, что вы не искоренить страдания из вашей жизни, но вы просто изменит ваше восприятие ее, как и вы измените свое восприятие добрых чувств.

Я люблю эту метафору : это как если вы живете плавающие на поверхности океана за всю свою жизнь, смириться с волнами, ветер и дождь, которые заставляют вас страдать, а потом в один прекрасный день вы просто окунетесь в океан. И чем глубже вы погружаетесь, тем меньше эти вещи влияют на вас, но вы всегда будете видеть их.

+687
Brian Hawk 12 февр. 2012 г., 16:27:54

Если вы имеете в виду вид какой-то романтической любви, мой собственный опыт не совпадает с вашим. Ты сказал ...

любовь-это не ненависть, не жажда наживы, и (надеюсь) не бредишь

... но я не уверен, я согласен:

  • "не ненавидеть" - если "любовь" является результатом (т. е. обусловлен условием) опыт работы[с], которая вам нравится, затем, когда опыт кончается любовь-Вы-опыт становится отвращение-Вы-опыт.
  • "не бредовые" -- до такой степени, что "мнение личности" (личности) бред какой тогда любви может быть подобный тип заблуждения (например, увидев предмет своей любви как к человеку, который был/является фиксированной идентичности)

В резюме я подозреваю, что любовь-это "привязанность".


Есть книга, которую я упомянул в этот ответ под названием Учения Будды для мирян: практические рекомендации для процветания и прочного счастья. Он говорит, что сутты были написаны и для монахов, однако некоторые советы Будда был для людей в основе общества, и он приводит некоторые из рекомендаций.


На мой ограниченный опыт с хорошей стороны/аспект любви может быть прав/нравственных/этических поступков и взглядов.

В ретроспективе (т. е. оглядываясь назад) было время в моей жизни, когда я был мотивирован (т. е., когда моя любовь была выражена в) желание быть добрым и поступать правильно.

Именно эти "нравственные" поступки, которые я не жалею -- что в соответствии с буддийской suttas, например Kimattha Сутта:

Умелые добродетели имеют свободу от угрызений совести , как и их цели, Ананда, и свобода от угрызений совести, как свою награду


Может быть, стоит также рассмотреть учения о восхитительной дружбе. Различные доктрины (например, "учета компании с мудрым" и "не со злым компаньон") предполагают, что выгода зависит, кого ты любишь -- то есть не только о характере вашей любви, а от характера вашего любимого.

"Вся святая жизнь", я полагаю (в контексте) о пользе монашеской общины; возможно, если Вам повезет, или мудрым, или оба, то вы могли бы испытать нечто подобное в отношениях лей.

+660
Branislav Aceski 30 янв. 2017 г., 23:41:07
Сарипутта (пали) или санскрит Śāriputra был одним из двух главных учеников-мужчин Гаутамы Будды вместе с Moggallāna, аналоги к bhikkhunis Хема и Uppalavanna, его два главных учениц. Он стал архатом славится своим учением и изображен в традиции Тхеравады как один из главных учеников Будды
+649
imooren 18 мая 2013 г., 19:03:48

Тут есть две стороны. Учение работает, когда есть жаждущие получатель готов принять Дхамму. (Созревшие в совершенств.) И получатель практики Дхаммы, чтобы пожинать выгоду.

Также буддизм-это практическая религия, где нужно практиковать 3 раза тренировки , чтобы достичь Нирваны. Как вы сказали, лучшее, что вы выбираете центр медитации и звезды практику с меньшей обсуждения.

+571
Lubor Vajgar 15 февр. 2010 г., 17:50:08

Новая традиция Кадампа-выдающийся буддийский движения в Великобритании с Многие центры и медитации. Однако я всегда запутался в отношениях между ними и тибетского буддизма.

Итак, переходим от этого вопрос - какая связь между Новой Кадампа традиции и тибетских школ? Какие линии, если какие у них претензии? Они незначительные школе или подмножество другую школу? Я где-то слышал, что у них были разногласия с Далай-Lamaso может быть, они связаны с школы Гелуг. Однако это не может быть правдой - все виды вещей, которые вам сообщили о буддийских организаций, могут быть отнесены к новым религиозным движениям, некоторые из которых просто палками бить их.

+531
Shivam Agrawal 25 июл. 2018 г., 16:58:07

Просмотр "женщины" как "матери"

Просмотр "женщины" как "матери" появилась в Bhāradvājasutta чему не учат про Метта, но эта Сутта учит о жизни посвятил учета (5 saṃvaya):

  1. “Великий царь, благословенный-тот, кто знает и видит, достойно и по праву просветленный сказал: ‘монахи, думать о них, кто как ваших матерей, как твоя мать, о тех, кто как и твои сестры, как твоя сестра, кто как своих дочерей, как свою дочь. Это причина для молодые монахи с черными волосами, в расцвете юности, нет, чтобы наслаждаться чувственными удовольствиями, чтобы посвятить свою жизнь, чтобы вести полную и чистую святую жизнь до конца их жизни.

Метты против Метты Jhāna против Метты медитация и Karuṇā

Метта есть желающие подарить счастье другим жизнь(с).

Метты jhāna является идеальным и успешным концентрации, фокусировки в живой жизни ПО , что желаю-чтобы-дать-счастье-способ.

Метта медитация заключается в том, что Метты jhāna заранее. У Метты практикующего, который достиг Метты jhāna в лицо, будете медитировать в других людей для достижения более Метты jhāna в каждом человеке или группах. Они будут размышлять как и что, пока они не могут достичь Метты jhāna в каждом народе, как такое же качество/объем/чувство/и т. д. Это называется sīmasambheda (Метты ограничение, прекращение).

Karuṅā есть желающие помочь прекратить страдания, боль, боль, и т. д.

Так, в venāgasutta:

Вот, брахман, по утрам я надеваю мантию и взяв чашу и халаты идут просить милостыню в деревню или селение, опираясь на которые я живу. После приема пищи и возвращение от милостыни, я бродят в этом лесу стрейч. Найти кучи травы или листьев, я их собираю и сидеть на них с ногами крест положение, сохраняя корпус прямым и установив осознанность впереди. Тогда я соблюдать пронизывающему одном направлении с любящей добротой, так на второй, третий, четвертый, сверху, снизу и поперек, во всех отношениях, в целом, полностью выросли огромные, неизмеримые и без гнева [=sīmasambheda].

Путь очищения, глава IX, Божественная ABIDINGS (Brahmavihára-niddesa) страница 291 уже объяснил очень хорошо. Но я рекомендую пали версию, потому что это легче понять относительность пали слова.

Mettakathā в К. Н. Paṭisambhidāmagga очень хорошо одной.

+487
Neftaly Itza 31 июл. 2010 г., 4:26:00

Многие буддийские тексты и учения проводить различие между абсолютной и относительной истиной. Пожалуйста, объясните разницу и привести несколько примеров.

+470
Dev Anand Sadasivam 29 июл. 2014 г., 6:44:56

недавно я ходил на встречу с некоторым монахам, и они служили монахи небольшое блюдо с ломтиками сливочного масла и немного шоколада квадратов... я думаю, что это был темный шоколад, если это имеет значение.

Так или иначе, я был удивлен, чтобы увидеть его, и было интересно другие мнения на этот счет.

и точка зрения на вопрос... я явно ищу лазеек для перекуса-иш вещь типа перед сном.

+441
upman 16 мар. 2015 г., 4:05:31

Общие изображениями буддийских монахов часто показывает, что они жили очень аскетичный образ жизни. Мои источники это просто то, что я видел в документальных фильмах онлайн. У буддийских монахов жить такой аскетический образ жизни?

Это трудно ответить, не зная, что документальные фильмы, о которых ты говоришь.

Буддийские монашеские правила говорят, что у монахов нет личного имущества (за исключением их рясы и чаша для подаяния и так далее), не имеют или обращаться с деньгами, живут на пожертвования пищи и т. д.

Для монахов, которые хотят жизни, который еще более строгий, есть (опционально) dhutanga практики.

Я полагаю, что на практике (в реальности), практики могут различаться: например, брошюра под названием сломанный Будды (2001) утверждает, что некоторые монахи в некоторых странах не так (или, по крайней мере, не вроде бы как) "отшельник" в качестве автора (монахом) считает правильным. Это может быть ошибкой обобщать и считать, что все монахи такие же. Контраст описания в разбитое Будды с описанием уроки в лесу (из Аджан Ча лесной монастырь, который, кажется, больше подходит).

Также детали монашеского правила могут меняться, если только чуть-чуть из одной школы/традиции в другую (например, Тхеравада, Дзен, тибетской), а также (как я полагаю) из одного монастыря (один аббат) к другому.


Если это так, то почему? Разве это не идти против восьмеричного пути?

Прежде чем он понял, что его собственные просветления, Будда пробовал различные практики, включая, например, этот:

"Я думал: 'предположим, я взял только немного пищи за один раз, лишь немногие в то время, фасолевый суп, суп из чечевицы, гороха суп, или гороховый суп. Поэтому я взял только немного пищи за один раз, только горстка в то время, фасолевый суп, суп из чечевицы, гороха суп, или гороховый суп. Мое тело стало чрезвычайно изможденным. Просто у меня так мало ел, мои руки и ноги стали как сочлененных сегментов стеблей лозы или бамбука стебли... мой зад стал как у верблюда копыта... мой позвоночник выделялся, как нитка бус... у меня ребра торчали, как выступающие стропила старый, обветшалый сарай... блеск моих глаз оказался глубоко в мои глазницы, как блеск воды в глубине колодца... мой скальп сморщенные & иссох, как зеленый горькая тыква, сморщенные & засохли в жару и ветер... кожа на животе стала настолько прилипла к моей спине, когда я думал трогать мой живот, я схватил мой позвоночник также; и когда я думал, что прикосновения по моему позвоночнику, я схватился за кожу моего живота, а также... если бы я помочился или испражнился, я упал на свое лицо... просто я ем так мало, если бы я попытался облегчить мое тело, потирая свои конечности с моей руки, волосы — сгнил на корню — упал из моего тела, как я потер, просто от еды так мало.

"Люди, видя меня, говорили: 'Готама созерцательный в черный.' Другие люди сказали бы, 'Готама созерцательный то не черный, он коричневый'. Другие сказали бы, 'Готама созерцательной ни черный, ни коричневый, он с золотой кожей.' Столько было ясное, яркий цвет моей кожи ухудшилось, просто от еды так мало.

Маха-Saccaka Сутта

Через некоторое время он решил, что сам голодал не правильно (хотя кто с ним не согласен):

Я думал: 'так почему же я боюсь этого удовольствия, которое не имеет ничего общего с чувственностью, ни с неумелыми умственными качествами?' Я думал: 'я больше не боюсь этого удовольствия, которое не имеет ничего общего с чувственностью, ни с неумелыми умственными качествами, но эта радость не легко достичь с тела, так что в крайне истощенном состоянии. Предположим, я возьму твердая пища: некоторые рис и каши. Так что я взял немного твердой пищи: некоторые рис и каша. Теперь пять монахов были присутствовать на меня, думая, 'Если Готама, наш созерцательный, достигает какого-то высшего состояния, он скажет нам. Но когда они увидели меня принимать твердую пищу: немного риса и каши — они были отвращение и оставил меня, думая, 'Готама созерцательный то живет роскошно. Он оставил свое усилие и скатиться в изобилии'.

"Поэтому, когда я принял твердую пищу и восстановил силы, то — вполне отделена от чувственности, уединившись от неумелых умственных качеств, я вошел и пребывал в первой работе: и т. д.

То, что он начал учить его первой аудитории (состоявший из пяти монахов) он объяснил это следующим образом:

Есть этими двумя крайностями, что не позволял себе того, кто уже ушел вперед. Какие два? Та, которая посвящена чувственным удовольствиям со ссылкой на чувственные объекты: базы, вульгарно, общее, неблагородное, невыгодно, и посвящена собственной скорби: болезненно, неблагородно, невыгодно. Избежать обеих этих крайностей, середина пути, понял, Татхагатой, производящих видение, производящих знания — приводит к успокоению, прямому знанию, к пробуждению, чтобы развязать.

Dhammacakkappavattana Сутта

Смотрите также Почему изможденного Будды редко представлены в искусстве?


Если изображения я имею в виду, не соответствуют действительности, то, что это буддийский монастырь, жизнь такая, что это остатки снисходительность и аскетизм?

Он (или может быть) связано с аскетизмом, если под "аскетизмом" вы имеете в виду самодисциплину, непьющего и т. д.

Но увидеть это описание отказа: т. е. это не отказ от себя-это всегда полезно, это что чувственные наслаждения имеют недостатки, которые монах может хотите быть бесплатным.

Такой аскетизм, что противоречит Срединный Путь-это не подготовка к преодолению чувственности-ищу, а оно "само несчастье", или (буквально) "умерщвление плоти", т. е. умерщвления своей плоти.

Примеры "индульгенцию балансировки и подвижничество"

  • Едим до полудня (или едят один раз в день) ... баланс между "переедания" и "голодающих"
  • Напитки безалкогольные жидкости в любое время ... баланс между "напиться" и "обезвоживать"
  • Носить монашеские рясы ... баланс между "украшают тело" и "голый"
  • Бритье головы ... баланс между "украшают тело" и "пренебрегая чистотой"
  • Минимальный владений
  • Соблюдая иноческие правила
+431
Feay Jarana Manotumruksa 7 июл. 2013 г., 20:20:54

Человеческое достоинство является неотъемлемой частью всех религий Земли. Религия говорит, что мы все же на высоком уровне, хоть и большой и на нижней плоскости. Мы все разные тени. Поскольку Будда оставался тихая о Боге и подчеркнул ничтожества, люди ошибочно полагают, что это не существование Бога.

Бог-это другое название силы, которая присуща живым и неживым существам. В этой вселенной нет ничего мертвого. Спросите любого физика, и он/она будет confirn его. Поэтому все нужно уважать, неважно, живой или неживой. Это просто уровень анимации-разному для разных существ.

+400
Shantesh 6 июн. 2019 г., 16:16:54

Некоторые самые ранние переводы описаны в Священных Книгах Востока (Дхаммапада по Макс Мюллер , основанный на латинском перевод Вигго Fausböll и Сутта-Нипата купить Вигго Fausböll) серии Макс Мюллер , в котором некоторые книги буддийские книги, согласно традиции Тхеравады.

Более заметные переводческой работы (в традиции Тхеравады) было сделано Томас Уильям Рис Дэвидс , который основал Палийский текст общества.

+371
DesiredOB 21 нояб. 2019 г., 10:48:15

Если мы говорим о переводе, то это очень актуальный точный перевод слов Будды. Если мы изложена в новой редакции, помимо словарных значений, то мы говорим не о переводе, а войти в царство комментарии и толкования толкование.

Условия сами pruṭhavī-dhātu ("земля"), но и является АПА-dhātu ("вода"), Тея-dhātu ("огонь") и ваю-dhātu ("ветра"). Из них только огнем или "Теджас" (СКР.) имеет более широкое семантическое поле, достигая в "энергии", "эффективность", "отопление факультет" и т. д. Остальная часть используемых терминов, а в буквальном смысле природных явлений. Даже в то время (обилия) конкретных слов для твердого, жидкого и т. д. существовало бы.

Квад-это абстрактные явления, представляют четыре элемента, как и их символы/указатели, что каждый нести большие домен коннотаций, как правило, также нашли в характеристики физических элементов. Элементов основных свойств , изложенных в любое количество из классических трудах на благо тех, кто увлекается схватив свою актуальность и динамику. (Далее, их свойства на практике, если изучить, выйти на спектры шире, чем эти базовые векторы исследования, которые традиционно считаются полезными, так как медитация инструменты.)

На мой личный взгляд, это не так трудно понять, что "вода" подразумевает больше, чем буквальное Н2О и т. д. и просто привыкнуть к Олде "таблица символов". Там всегда будет больше этих явлений, чем мы можем надеяться передать в одном слове. Войдя в них через природные явления-это весьма полезно, Так как они обеспечивают часто и сразу же доступны конкретные области справочник.

Учитывая выбор классических и конкретных слов/объектов для указателей, даже при наличии более абстрактной альтернативной формулировки, стоит учесть, что такие условия могут быть выбраны из соображений рациональной стратегии... учет и природы непосредственность, и индийская континуум ссылки, из которых только последняя по актуальности подлежит контекстная изменения.

Что касается вашего выбора альтернативного слова: при "твердых" и "жидких" точно хватит "земля" и "вода", "тепло" снижает последствия нашли в "огонь", и "сила" является довольно широким для "воздуха". Возможно, вы искали что-то вроде импульса или импульс? Также будет сокращение есть, учитывая неявные модели жизненных эфиров ("прана") создание движения в нашем теле; и есть "воздушные" качества и различные агентства, помимо простого "тяни/толкай/движение" динамика.

+371
Stack Underflow 7 дек. 2011 г., 6:43:51

При поиске некоторых буддийских вдохновил цены Нараку я часто нашли ад охранники мучают других... вопрос-А где они на цикл перерождения. Они ausras? И если они создаются, чтобы навредить людям, как они могут когда-нибудь найти хорошего перерождения.

+351
Nicolas Verret 21 мая 2016 г., 13:40:27

С пару недель я застрял в медитации с чем-то непонятным. Я надеюсь, что ответы помогут мне получить некоторое вдохновение и идеи.

Итак, как мысли появляются у вас? Слова, как фотографии, как далеко голоса? Это всегда одинаково, или они иногда появляются в виде картинок, а иногда как слова?

Мне уже задали несколько человек, и никто, кажется, быть в состоянии сказать мне. Всем ответил, 'я не знаю'. Что странно, так как мы все думаем.

Во всяком случае, в моем случае: мысли для меня-как далекий голос. Просто поделиться своим небольшим опытом. :)

+315
Johnny Ganer 15 авг. 2019 г., 6:19:08

Буддизм будет Enhancer для любого социального порядка может быть капиталистической или иначе. Причина в том, когда вы начинаете практиковать буддийские ваши моральные устои и систему ценностей пойдет вверх. Это 1-ая группировка в благородном 8 раз пути или 1-й пункт в 3 раза обучения.

В обществе у нас есть контакты и правовой базы, обеспечивающей выполнение социального заказа с отношения к коммерции. Этот процесс станет более эффективным.

В бизнесе (или в любом другом вопросе) принятия решений должны быть хорошо сбалансированы активные, чем реактивной. Следующие два элементы в буддийской практике будет способствовать развитию данного момента вы будете развивать сбалансированное и контролируемое разумом.

Право принятия решений без / снижение ненависти или жадности будет означать, что не будет никаких эксцессов. Это не значит принять аскеза, которая интерн в сокращении потребления и обрушив экономику. Люди будут жить в них средства.

Также проповедовал Будда, вы должны генерировать богатство, хотя и ставят большие усилия, чтобы заработать и защитить свои с трудом заработанные богатства. Если вы так не утешения, как домохозяин, вы не будете практиковать Дхамму.

Отсутствие жадность не стоит рассматривать для снижения усилия, чтобы продвигаться вперед, но это отсутствие цепляния / привязанность к результату и реагировать на нее. Е. Г. у вас есть Ролекс и его сломать вопрос, есть ли у вас болевые ощущения или ощущение, или нет. Это не значит, что (как мирянин) вы не должны иметь один, если вы можете себе позволить.

Буддизм поможет лучше и хорошо организованного общества в целом какой-либо системы может быть капиталистической или иначе.

В качестве последнего замечания в буддийской литературе ссылка для экономики, социального порядка, и финансы появляются перед Дхаммой. (Потом всегда Артха следуют Дхамме). Исторически в буддийской культуре (может быть даже в индуистской культуре) принято, вы должны уделять особое внимание Артха до Дхаммы. Без Артха вы не Дхамма. Может причина нарушение морали и этики является отсутствие процветания. Поэтому всегда нужно стремиться к процветанию, то мораль будет легко. Также щедрость и благотворительность (Дана) поможет в построении лучшего Социально в целом. Если вы посмотрите на Америку, которая является одной из самых капиталистических стран, существует множество благотворительных организаций и благотворительной деятельности. Они также станут более упрощает, эффективными и действенными в контексте буддизма.


Существуют способы буддизм отличается от современной мысли капитализм, где есть место для совершенствования того, что было найдено в буддийских текстах.

Один главный недостаток капитализма заключается в том, что капитал не доступен для некоторых, кто хотел бы начать бизнес с социальных или экономических последствий. В буддизме одним из самых похвальных действий царя отдавать зерно по предметам. В современное время, как может быть как предоставление грантов, субсидий и венчурного капитала. В современный капитализм это не одобряется, неизбежно из-за финансового кризиса правительство прибегнуть к этому количественного смягчения (QE). Поэтому некоторые из древних шов мудрость помогает оживить экономику, чем быть угрозой ему.

Финансовый раздел является основой капиталистической экономики означает влияние денежно-кредитной политики и денежного обращения. Но преимущества главным образом в секторе финансовых услуг. Таким образом, перед правительством в деле, чтобы помочь большему числу малых и средних предприятий и других отраслей за счет грантов, дочерних и вливание капитала в качестве инвестиций венчурного капитала, и т. д. Тем не одобряются чистые капиталисты это путь вперед, это один шаг, который необходим в обеспечении единства Вселенского монарха.

+282
user14859 28 июн. 2010 г., 8:29:27

Плач может быть вызван из-за физических и психических причин.

Физические причины:

  1. Раздражение в глазах.
  2. Болезни влияющие на глаза.
  3. Побочные эффекты сильные лекарства или очень острой пищи.

Психические причины:

  1. Печаль(явной грустью и печалью замаскированный сострадание), депрессия, отвращение к боли, страха
  2. Цепляясь за счастливые/приятное/радостное состояниями сознания.

Предполагая, что этот вопрос направлен на 2-й категории, крайне маловероятно, что полностью просветленное существо будет плакать, как они больше не загрустить или цепляться за приятные состояния ума.

Arhanths только Кирия Cittas. Эти 3 вида.

я. Сознание переходя к впечатлениям на пять дверей (панча dvara-avajjana) сопровождается чувством безразличия(Upekkhā).

второй. Сознания, переходя к впечатления на ум-дверь (Мана dvara-avajjana) сопровождается чувством безразличия(Upekkhā).

раздел III. Сознание Генезис улыбка (hasitoppada Читта) сопровождается радостью(Pīti).

Hasita(улыбкой, которая немного раскрывает кончики зубов) - это их реакция на радость. Если они когда-нибудь плакал, должно быть еще называют Assuppada Читта. Но нет! :)

+277
2Basian 22 дек. 2017 г., 10:40:00

Я согласен с верхним ответом, что нужно различать понятия "счастье" как нечто, что зависит от внешних обстоятельств.электронный мир Rapture, или "истинное счастье" вы получаете как кто-то, кто превосходит препятствий и проявляется их состояния будды или Будды природа в своей жизни в этом.

Также Я согласен с их упоминанием тибетской традиции Махаяны, который мы видим в способности быть добрым, щедрым, спокойствие и стойкость в непростых времен-это показатель вашей практике. С другой стороны, если вы ищете восхищение, один из шести нижних миров, и синонимом внешних воздействий, кратковременного счастья, вы, вероятно, чтобы быть толкнул в сторону хорошие вещи происходит с вами, так что вы можете остаться в том счастливом зоны комфорта, и "плыть по течению", а не придерживаться того, что ваш фактический мечты или цели. Счастье вы получаете от это просто знание и уверенность, что вы правильно сделали, удивился себе, с вашими возможностями, помогал, когда было нужно, и т. д., И что если бы все повторилось, ты просто знаешь, что делать.

Я думаю, это как если у тебя 2 брата, один богатый, а один бедный, а богатый, хотя у него много золота, ни друзей, ни уверенность в себе, и чувствует себя в ловушке в его одиночестве, в то время как бедный знает и любит каждый в своей деревне и никогда не беспокоиться. Который действительно богатых?

+259
Philip Rueker 18 июн. 2019 г., 20:12:32

За последние несколько месяцев я начал размышлять поздно ночью (как и моя обычная утренняя практика). Я нахожу, что я сплю меньше, но не чувствуя усталости из-за этого. Есть ли информация о том, как медиация может или не может повлиять на сон?

Например Дипа Ма, индийская домохозяйка и учитель медитации был в 4.00 утра каждое утро, чтобы медитировать в течение нескольких часов, вероятно, находя, что вполне нормально. Что сказала Маргарет Тэтчер спала всего 4 часа за ночь и я бы постеснялся называть ее мастер буддийской медитации.

+237
Mret 15 авг. 2014 г., 20:06:39

Я посмотрел "социальные медиа" на вопросы, но не нашел ответа достаточно точным для моего запроса. В принципе, я пришел к выводу, что 1) социальная фрагменты внимание СМИ резко по многозадачности и неосознанность, и 2) это очень затягивает, возможно, именно по этой причине.

Таким образом, я спрашиваю, что, вероятно, причина, следствие, и средства, связанные с социальными медиа. Каким топливом социальных сетей? Какой эффект от его использования? Каковы наилучшие способы борьбы с этой захватывающей среде? И наконец, можно ли справиться с этой зависимостью без облегчения его естественное стремление, чтобы пообщаться?

Спасибо.

+220
Diether 14 мая 2014 г., 11:42:00

Нет. Ответ на этот вопрос можно найти в Talaputa Сутта: к Talaputa актер (ЗП 42.2). Благословенный сказал:

"По всей видимости, староста, я не смог пройти мимо вас, сказав, Достаточно, староста, отложила ее в сторону. Не спрашивай меня об этом'. Так что я просто ответить вы. Любые существа, которые не лишены страсти, чтобы начать с, которые связаны узами страсти, фокус с еще большей страстью все вдохновляет страсть, представленный актером на сцене в разгар фестиваля. Любые существа, которые не лишены отвращение, чтобы начать с кем связаны узами отвращение, фокус с еще более отвращение на вещи, которые вдохновляют отвращение, представленный актером на сцене в разгар фестиваля. Любые существа, которые не лишены бред начнем с того, кто связаны узами заблуждения, фокус с даже больше бреда о вещах вдохновляющих бред, представленный актером на этап в самый разгар фестиваля. Таким образом, актер — сам опьяненный & беспечны, совершив другим опьянения & беспечны — с распадом тела, после смерти, перерождается в то, что называется Ад смеха. Но если он держится такого взгляда, как этот: когда актер на на сцене, в разгар фестиваля, заставляет людей смеяться и дает им восторг с его имитацией реальности, то с распадом тела, после смерти, он перерождается в компании смеющихся богов,' это его неправильная точка зрения. Сейчас есть два направления для человека с неверной точки зрения, я скажу тебе: или ад, или утробе животного."

Реф: http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn42/sn42.002.than.html

+164
FlavioEscobar 8 окт. 2015 г., 5:59:57

Человечество должно быть введено в Дхамме и учил Дхамме. Но это до человека, чтобы выбрать, будет ли он или она хочет стать свободным от страдания, или нет. Не все хотят освободиться от страданий.

Из MN75:

"Теперь предположим, что там был прокаженный, покрытый язвами и инфекций, сожран червями, выбираю струпья с отверстиями из его раны с его ногтями, прижигая его тело над ямой с горящими головешками. В более прижигал его тело над ямой Пылающих Углей, тем больше отвратительные, зловонные, & трупный отверстия раны бы стать, и все же он чувствовал бы капельку удовольствия и удовлетворенности из-за зуда из его раны. Таким же образом, существа не свободным от страсти к чувственным наслаждениям — снедаемая чувственных страстей, горел чувственный жар — предаваться чувственным наслаждениям. Тем более они предаются чувственным удовольствиям, тем больше их чувственные влечения увеличивается и чем больше они горят с чувственной лихорадки, и все же они чувствуют капельку удовольствия и удовлетворенности зависит от пяти строк чувственность.

Из MN26:

"Мысль пришла ко мне, - это Дхамма, которой я достиг, - это глубокий, трудно понять, трудно осознать, спокойный, утонченный, за сфера догадок, тонкие, чтобы быть опытным мудрым. Но это поколение радует в приложении, очень рад вложений, пользуется вложение. Для радуя поколения в привязанность, возбужденное по вложений, наслаждаясь приложение, это/то обусловленность и зависимых совозникающего трудно увидеть. Это состояние тоже трудно увидеть: разрешение всех формаций, оставление всех приобретение, прекращение жажды; бесстрастие; прекращение; освобождение. А если я буду учить Дхамме и другие не понимают меня, это будет утомительно для меня, хлопотно для меня.

+142
Rammstein 25 сент. 2017 г., 11:16:57

Я искал электронную книгу на "джатаки", я получил один в Маратхи вен.Dharmanand Косамби, который я чувствую себя хорошо и еще один у меня есть на английском языке, Тодд Андерсон, который полностью отличается от хинди версии. Историй здесь несколько отличается от Маратхи один.

Может кто-то пожалуйста, скажите мне кое о джатаки и место / сайт, где я могу получить оригинальные электронные книги На же на английском?

Заранее спасибо!

+141
Aarmora 2 авг. 2014 г., 19:24:51

Домохозяин Vimutti, интересно,

Только так далеко, как это возможно связанные (не столько в народной культуре отношение):

Будда разрешал своим монахам, чтобы использовать разрешенные лекарства для ингаляций через дым через нос или мотыля, а также с использованием труб для такого обращения, в т. ч. даже провести один прот каждый из семи дней недели и мешок, чтобы держать их хорошо.

Что не дозволено, используя лекарство для простого чувственного наслаждения и взять средства, которые вызывают беспечность (indoxicants заставляя терять стыда и страха неправильно делаю)

Существует множество сортов "табака", растения-листья, другие растительные лекарства используются в целях вдыхания дыма их до сегодняшнего дня и все это совсем обычное название для этого "табака", растения для ингаляций, это "лекарство" (для медицины). Многие монахи и Yogies, до сего дня, курить, конечно, не всегда только на лекарства.

Как не нарушая Винаи, внешне аспектах курения табака не считается перерывом принципе заповедей, и очень часто монахи в после, хотя бы еще и потому, что чувство удовольствия, которое приносит только вред один себе и никакие другие существа.

Как для нормальной курят табак, используемый в эти дни в большинстве сигарет, легко приводит к зависимости рассматривается в сильное чувство-радость-дополнение, так никто и вовсе не рекомендуется использовать такие.

Медицина, одно из четырех требований для практики и поддержания тела для этого, БАВ, которые должны быть приняты таким образом:

  1. Разумно размышляя, я буду использовать лекарство только в качестве вспомогательного средства для устранения физической боли, которые возникли, а также, чтобы сохранить это важное условие, свободу от болезней. (Четырехкратное отражение монаха )

Medizine, само по себе, не является прямым методом практики, в то время как это использовать и как получить его, это.

Курение не вызывает беспечность (отсутствие стыда, страха неправильно делаю), для мирян (5 Сайлас, не нарушая каких-либо поучение. При наблюдении Uposatha, использовать в то время, не только как лекарство, может быть, в том, что касается ментального фактора, намерение, если только чувство удовольствия.

По крайней мере, если у людей только чувство зависимости whould быть табак, не было бы никакого вреда другим, ни войны, ни конфликты и характер разрушения в этом мире. Люди, которые любят других чувств-радости, заявив с использованием транспортных средств хороших вещей, даже в отношении воздушного загрязнения, не вредя другим.

(мое лицо не исследовали связей и учение, данное в комментариях к вопросу)

(Обратите внимание, что этот дар Дхаммы не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+133
user295031 9 окт. 2015 г., 8:42:44

Как можно перевести или определить nibbida на английском языке?

+125
Maciej J 7 июл. 2016 г., 21:37:50

Нет буквального возрождения того же "бытия", Янаки. Все объекты, в том числе "существа" являются приблизительными абстракций.

Реинкарнация-это метафора преемственности информации и причинно-следственная связь, представленная в доступной слабоумный древних людей.

+123
Fernando Ferreira 5 апр. 2016 г., 21:25:24

Некоторые люди говорят, что это трудно практиковать випассану без саматха. Я думаю, что это об опыте человека. Я начал практиковать после прочтения книги Экхарта Толле и если кто-то реально исследовал учения Толле они поймут, что Толле учит осознанности в суть и привести людей, чтобы чуть смешать его с Саматха-особенно для начинающих. Так что я последовал за учение Толле, но я постепенно понял, что Саматха-это своего рода отпуске, так что я был преимущественно практикующих осознанность. После отработки таким образом с почти 2 лет, я начал заниматься с замечательным учением преп. Yuttadhammo, полностью оставить Саматха как практик, и это было вполне выполнимо, замечательный и, что также помогло мне много.

В начале практики трудно для всех, даже вы смешиваете его с Саматха ситуация не так сильно отличается. Даже то, что я "был" в той же категории "смешивание Випассана с Саматха в начале", я думаю, что это вполне выполнимо, чтобы просто начать и продолжить с Випассаны. Многие люди сообщают о положительных результатах, которым начинается и идет в эту сторону, много людей сообщает о том, что они делают формальные медитации в течение многих часов в день таким образом, и я думаю, что многие или некоторые из них-если не все,-продолжает практиковать этот способ в повседневной жизни после формальной медитации. Если это не работало, люди бы сообщить, что он не работает для них.

Я думаю, что лучший способ понять корень духовные вещи, чтобы испытать их. Поскольку Будда дал множество подходов, методик для людей, которые хотят идти в сторону Ниббаны, человек не может доказать, что Будда учил только один или даже несколько способов для тех, кто хочет идти по пути просветления. И с опытом люди легко понимают, что корень/суть Учения Будды-это внимательность.

+80
satang 2000 5 дек. 2016 г., 6:08:36

Природа Будды называется "tathagatagarbha".

Согласно этой статье:

Tathagatagarbha, или Татхагата-гарбха означает "чрево" (гарбха) Будды (Татхагата). Это относится к махаянской буддийской доктрины, Буддой Природа-это все существа. Потому что это так, все живые существа могут реализовать просветление. Tathagatagarbha часто описывается как семя, зародыш или потенциал в каждом человеке должны быть разработаны.

И по данным этой статьи:

В 'tathagatagarbha' символизирует потенциал для просветления (а принципе), а не материальные "сущности" истины в последней инстанции.

Будда природе, как говорят, происходят от понятия "светлый ум" в Pabhassara Сутта, которая в любом случае не вечна, не безусловные и не преходит (см. Этот ответ).

Ниргуна Брахман, описанной в Адвайте как субстрат всех явлений в Vivekachudamani 289 и как материальная причина феноменального Вселенная в Aparokshanubhuti 45.

Так, в то время как природа Будды-это просто потенциал для просветления (в принципе), это не материальная "сущность" истины в последней инстанции, что Ниргуна Брахман. Так что природа Будды и Ниргуна Брахман не совпадают.

Второе понятие часто неправомерно отождествляется с Ниргуна Брахманом, "пустоте Мадхьямаки о пустоте" или шуньята. Этот ответ в индуизме.СЭ объясняет, почему оба не совпадают. В основном, Ниргуна Брахман-пустой качеств, а не пустые существа. Между тем, шуньята-это пустые существа, и даже эта пустота сама по себе-это пустые существа или существования. Другими словами, Ниргуна Брахман является трансцендентной Абсолютной Реальности, в то время как шуньята лишена всякого трансцендентного или абсолютной реальности.

Это подтверждается Бенаресского индуистского университета профессор Т. Р. В. Мурти заявление (цитата ниже) в эту книгу главу: Мурти Т. Р. В. (1973) Saṁvṛti и Paramārtha в Mādhyamika и адвайта веданты. В: пружинящие М. (ред.) проблема Двух Истин в буддизме и Веданте. Спрингер, Дордрехт:

Это была мода считать, что различия между Мадхьямики śūnyatā и Брахман-это довольно поверхностным и даже словесные, и что эти две системы философии практически идентичны. По крайней мере Профессор Радхакришнан считает, что так и Щербатской и Дасгупта это видом не очень отличаются. Я придерживаюсь совершенно противоположной точки зрения: что несмотря на поверхностное сходство в форме и терминологии, различия между ними глубокое и всепроникающее.

Третья концепция, как правило, принимают за Брахман-это концепция Вечного Будды. Это исходит из того, что дхармакая Будды или тело Дхармы вечны. Это не значит, что Будда-это вечное существо или сущность. Скорее, это означает, что учение Будды (так называемый Дхарма или Дхамма) является вечной. Это происходит от Vakkali Сутта , где Будда сказал Vakkali:

"Достаточно, Vakkali! Что там можно увидеть в это мерзкое тело? Тот, кто видит Дхамма, Vakkali, видит меня; тот, кто видит меня, видит Дхамму. По-настоящему видеть Дхамму, видит меня, видит меня, видит Дхамму".

А также от Mahaparinibbana Сутта:

Тогда благословенный сказал преп. Ананда, "теперь, если это происходит на какой-либо из вы — 'учение утратило свое значение; мы без учителя' — не рассматривать это таким образом. Все Дхаммы & Виная я указал и сформулировал для вас, который будет вашим учителем, когда я уйду.

Все школы Веданты признать, что Атман вечен (согласно Бхагавад-Гита 2.20), и Брахман-это абсолютная и вечная.

Между тем, концепция или учение анатта подписаны все школы буддизма, гласит, что нет вечного (т. е. без постоянного автономного вечной сущности) во всех явлениях.

Выдающийся немецкий индолог профессор Гельмут фон Глазенапа точно объясняет в своем эссе "о Веданте и буддизме: сравнительный анализ":

Ничто не показывает лучше, большое расстояние, которое отделяет Веданта и учение Будды, чем тот факт, что две основные понятий мудрости Упанишад, Атман и Брахман, не появляются нигде в буддийских текстах, с ясным и отчетливым смыслом это "исконная земля мира, основой существования, ЭНС realissimum (истинная сущность)," или аналогично.

Более подробно о различиях между учениями индуизма и буддизма, пожалуйста, см. Этот ответ.

+76
Ender 9 мая 2010 г., 10:41:01

ВОПРОС ЧИТТА ИДЕТ БЕЗ КОНТРОЛЯ.----В Читта-это в привычку ходить/блуждающий вне так много жизней. Но как только он вкушает экстаз зайдя внутрь,он приобретает привычку часто захожу внутрь и остаться там.Вы одарены существа, может быть уже продвинулся на пути в прошлые жизни и прерванный много многих причин, таких как смерть и т. д. Чувствую себя благословленным . Пусть Читта идет внутри без вашего контроля. После всех Читта управляется sankharas .Вы может быть ищите в вашем подсознании ,которая стала активной. Подсознание является хозяином своих собственных, он не прислушивается к вашим сознанием,интеллектом,образованием,воспитанием и т. д. и т. д. Капитан отвечает за судно по уважительной причине идти изнутри и быть там .Если это хорошая причина, видит,идут дальше. Следующей вопрос-это прекращение мысли, которые вы испытываете ,это аничче?. Нет это не аничче. Постоянного мудрость постигается на эмпирический уровень возникновение и угасание ощущений, как отмечено в Випассане/сатипаттхана-это аничче. В настоящее время вы испытываете прекращения мысли и не непостоянную природу их возникновения и прохождения. При шизофрении разум становится пустым,или часто становится пустым,без мыслей, возникающих.Это происходит без лица"с сознательным контролем над государством. В этом пути мы должны принять читте внутри ,но потом не останавливаться на этом ,оставаясь внимательными должны соблюдаться в/выдох, как в anapansatti мастера(Будда) на начальном этапе и с обостренным осознаванием наблюдать ощущения, не реагируя на приятность/неприятность чувствовалось их возникновения ,С влечения или отвращения. Спустя несколько лет, мудрость аничче возникает в момент зная свою непостоянную природу.я.е их возникновение и угасание. Мудрость не может быть передана в письменной форме , это очень очень личное для человека. Еще дальше продолжается, мудрость возникает анатта. То есть осталось совсем немного, чтобы достичь просветления. Перейти на практикующих , все очень практика-разрушить привычку кондиционер с ума. Мы знаем только обезьяний ум,всегда реагируют на что-то на сознательном уровне и на подсознательном уровне 24/7 реагируя на ощущения при контакте с сенсорной базы. Хочу, чтобы это быть признаком разума с немощной реагирует медленно ослабляя свою привычку/кондиционирования. Как мы уже никогда не сталкивался с такой природы ума, ощущение есть ,что разум перестал. Если это так не боюсь. Если разум почувствовал, что это прекращение, то не пишите дневник в течение семи дней и беспристрастно отметив в ней событий, происходящих в течение дня, когда ум почувствовал себя оскорбленным/сломан. Если вы еще найдите такие события заполнили в своем дневнике тогда еще больше . Нет Анника, ни анатта достигнута. ЛП не писать/комментировать после выполнения этого упражнения, так что было бы крайне полезным для других, которые идут по этому пути. Такой тип опыта может быть понят многими как достижение аничче/анатта

+52
Mobasshir Bhuiyan 17 авг. 2015 г., 12:19:48

Разумное практика сострадания всегда приводят к страданиям или блаженство для практикующего?

Да, Brahmavihar сострадание понимается как противоядие от ревности и чувство отверженности/обижены на мир. Развивая сострадание ставит один на возвышенности, так что можно чувствовать себя лучше.

Есть ли разница между состраданием культивируются Brammaviharas и сострадание выращивают через Випассана-прозрение?

Осознание-индуцированной сострадание является спонтанным и более достоверным, чем сгенерированный.

Если один просветленный не значит, что один сердобольный или полностью сострадательным?

Вполне сострадательной. Что среди прочего означает, что человек видит Сансару в нирвану.

Почему мудрость ведет к состраданию или сострадания ведут к мудрости?

Мудрость ведет к состраданию, потому что мы ясно видим, как глупо люди страдают от напущенной беды. Мы видим, как они запутываются в трудной кармы из-за бессмысленных целей они увидели, как важно. Мы видим, как люди ждут этого до последнего, несмотря на непостоянство.

Сострадания ведут к мудрости, потому что это практика, которая помогает человеку абстрагироваться от эгоистической озабоченности, расхлебывать, и достичь просветления.

+43
Laksh Mohan 29 нояб. 2019 г., 14:52:13

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil